戲也
——虛雲老和尚
自信自身本來是佛故，一切煩惱，一切相，一切障，皆是顛倒妄想。故修行者，切不可執
著，應當放下。所謂萬法皆空，一無所得。
《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」何以一切世間
有為法是如幻無實？
此以喻明之。猶如演戲，台上鼓樂奏時，戲子則扮演男、女、老、少種種角色，演出喜、
怒、哀、樂等情節。台上之天子，威風凜凜，及至台後問之，則彼必答曰：戲也。台上之
殺人凶犯，驚怖憂愁，及至台後問之，彼亦曰：戲也。
演戲時情節逼真，下台後則一無所得。眾生亦復如是，煩惱未了時，榮華富貴，喜怒哀樂
，般般出現。人人本來是佛，猶如戲子本身，煩惱流轉時，猶如扮演劇中人。設能覺了世
間原是劇場，則處天堂亦不為樂，在地獄亦不為苦。男本非男，女本非女，本來清淨，佛
性一如。
世人不覺，常在夢中分別，是我、是他、是親、是怨，迷惑不息。其有出家者，雖離親戚
眷屬，但又分別，此是我居之寺院，是師、是徒、是同窗、是法友，亦屬執迷。
故在家者被俗情迷，出家者亦有法友法眷之迷，皆未得真覺。如能脫離一切迷惑，返妄歸
真，方可成佛。故六祖大師聽人念《金剛經》至「應無所住而生其心」之處，頓然有所覺
悟。此八字，如從言語上解，當不可得，必須心內領會。
佛教真理，雖不可以言說論表，但若全廢言說，則又有所不能。理必依文字，方能引見義
故。今之學佛者，應研習一切教理，而以行持為根本，宣揚佛法，使佛法燈燈相續。「將
此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。」希望一切學佛者，皆以此二語，以為自利利他之標準
可也。
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