: 修行奢摩他，能將心的力量集中起來，
: 力道就強大。
: 就像水力發電一般，如果水的力量分散，
: 發出的電量就弱。
: 但若能將水量聚集起來，發出的電量就會有所不同。
: ＃達賴喇嘛113住世語
止、觀，都是以我們身語意三門當中，內心的意知修習－－
尊者達賴喇嘛：【奢摩他要透過第六意知來修練】
「奢摩他（止）要透過第六意知來修練。
如果想要以花朵為所緣，要先用眼知看清楚花朵的顏色跟形狀，熟悉花朵的相貌之後，
接著用第六意知來顯現此花朵（花朵的義共相），透過第六意知花朵的顯現上專注地修
練。有些人會用眼知來修奢摩他，這樣是不對的，奢摩他無法透過前五知而成就。」
～達賴喇嘛113住世語～
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[1] 要提醒一下，原po kiss網友發文底下的附圖是錯誤的。
止、觀的修習當中，止（奢摩他）的修習是內心不分散的專注一境，在內心專注一境
達到止（奢摩他）的過程中，要以正念、正知來成辦。
修止的過程中，要透過正知觀察，觀察內心有沒有昏沉、散亂，當觀察到內心昏沉、
散亂掉舉，不安住所緣時，要予以去除內心的沉、掉，才能逐漸達到內心專注一境的止。
修止時，正知觀察有沒有昏沉、掉舉，這樣的觀察並不是止、觀當中的觀，勿混淆。
最初獲得正式的止時，已超過欲界的九住心，進入初禪近分第一作意的奢摩他安止。
此時，內心已去除任何散亂，在此基礎上，進行分析觀察，才攝於止、觀的觀。以正
知觀察於所緣有沒有散亂，屬止、觀當中止的修習，並非止、觀當中觀的修習，勿混淆。
[2] 尊者說：有些人會用眼知來修奢摩他，這樣是不對的，奢摩他無法透過前五知而成就
尊者說，止、觀，無法透過前五知成就。我們有六種心，包括前五知：眼知的心、耳
知的心、鼻知的心、舌知的心、身知的心，以及意知的心。雖然這六種覺知（六種心）在
我們的相續中可以同時現行，但是，止觀不是以前五知的心成就，而是以意知的心成就。