《雜阿含1042經》
如是我聞：一時，佛在拘薩羅國人間遊行，住鞞羅磨聚落北身恕林中。
鞞羅聚落婆羅門長者聞世尊住聚落北身恕林中，聞已，共相招集，往詣佛所，稽首佛
足，退坐一面，白佛言：「世尊！何因、何緣，有眾生身壞命終，生地獄中？」　
佛告諸婆羅門長者：「行非法行、行危嶮行因緣故，身壞命終，生地獄中。」
諸婆羅門長者白佛：「行何等非法行、危嶮行，身壞命終，生地獄中？」
佛告婆羅門長者：「殺生，乃至邪見，具足十不善業因緣故。婆羅門！是非法行、危
嶮行，身壞命終，生地獄中。」　
婆羅門白佛：「何因緣，諸眾生身壞命終，得生天上？」　
佛告婆羅門長者：「行法行、行正行，以是因緣故，身壞命終，得生天上。」　
復問：「世尊！行何等法行、何等正行，身壞命終，得生天上？」　
佛告婆羅門長者：
「謂離殺生，乃至正見，十善業跡因緣故，身壞命終，得生天上。
婆羅門長者！若有行此法行、行此正行者，欲求剎利大性家、婆羅門大性家、居士大
性家，悉得往生。所以者何？以法行、正行因緣故。　
若復欲求生四王、三十三天，乃至他化自在天，悉得往生。所以者何？以法行、正行
故，行淨戒者，其心所願，悉自然得。　
若復如是法行、正行者，欲求生梵天，亦得往生。所以者何？以行正行、法行故，持
戒清淨，心離愛欲，所願必得。
若復欲求往生光音、遍淨，乃至阿伽尼吒，亦復如是。所以者何？以彼持戒清淨，心
離欲故。
若復欲求離欲、惡不善法，有覺有觀，乃至第四禪具足住，悉得成就。所以者何？以
彼法行、正行故，持戒清淨，心離愛欲，所願必得。　
欲求慈、悲、喜、捨，空入處、識入處、無所有入處、非想非非想入處皆悉得。所以
者何？以法行、正行故，持戒清淨，心離愛欲，所願必得。
欲求斷三結，得須陀洹、斯陀含、阿那含果，無量神通，天耳、他心智、宿命智、生
死智、漏盡智皆悉得。所以者何？以法行、正行故，持戒、離欲，所願必得。」　
時，婆羅門長者聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
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[1] 此經佛陀說到，十善業道是一切人天善趣以及獲得聖道的根本
佛陀說，欲求往生人中、欲求往生天上、欲求證得聖道解脫，應行法行、行正行。
何等行法行、行正行？佛說十善業跡，由行持十善業道的戒，順得人天聖道的果。
反之，何等行非法行、行危嶮行？佛說十不善業是非法行、危險行，順得惡趣的果。
[2] 十善業道遮止三惡趣
若行十不善業道，成就的是三惡趣的果位，何況成就人天的果位、聖道的果位。佛教
說如是因、如是果，不可能因由十不善業道而得人天的果、聖道的果，這是法性的道理。