※ 引述《kissung (天堂鴉)》之銘言：
: 《兜率天上師瑜伽》中提到：
: 「濁世多聞勤修恒精進，有暇圓滿大義離八風」，
: 其中斷世間八風這點非常重要，
: 當自己有個大仁波切、大人物的名號的時候，很自然地就會覺得自己很了不得。
: 當中國皇帝來迎請時，一般而言，宗喀巴大師應該很歡喜，應接受迎請而前往中國，
: 但宗大師卻沒這麼做，這就是斷除世間八風的示現。
: ＃達賴喇嘛
補充：此處尊者提到，中國皇帝迎請宗喀巴大師
這是明朝年間的事，宗喀巴大士其時，對應漢地為明朝時期。
明成祖於永樂六年，派遣使者到藏地，迎請宗喀巴大士入京弘法，宗喀巴大士婉拒。
永樂十二年，明成祖再次派遣使者至藏地邀請，並說如果宗喀巴大士本人不能前來，
至少要有個代表人，於是宗喀巴大士派遣他的弟子，釋迦智，做為代表到明都京城。
釋迦智入京，明成祖冊封為大慈法王，是為國師。永樂十八年明成祖建紫禁城天壇。
釋迦智後來返回藏地，創建拉薩三大寺之一的色拉寺。
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[1] 藏地宗教領袖被稱為法王一詞，源自中國古代皇帝對其尊稱。
[2] 尊者提到《兜率天上師瑜伽》，宗喀巴大師創建甘丹寺，「甘丹」之意即「兜率天」
[3] 宗喀巴四大弟子：達賴、班禪、章嘉、哲布尊丹巴。章嘉傳承，即釋迦智轉世。除了
任明朝國師，清帝亦聘章嘉為國師。至民國，蔣介石亦聘請章嘉任中國佛教會理事長
[4] 摘自：《宗喀巴大師散集》：
「願於世間八法者，自心獲得平等性，恒離世法之紛亂，以諸法喜而養生。」