印光大師：默念的功德，與出聲念佛的功德是一樣的
印光大師嘉言錄 圓濤法師譯
念佛這個法門是背塵合覺，返本歸元的第一妙法。對於在家人更為親切。因為在家人身在
世俗塵網，事務繁多。攝心參禪，以及靜室誦經等等，或者是形勢條件不容許，或者能力
不夠或沒有閒暇的時間。唯獨念佛一法最為方便。
早晚在佛前隨分隨力禮拜持念，回向發願。除此之外，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，
一切時，一切處都好念佛。但在潔淨之處，恭敬之時，或者出聲念，或者默念都可以。
如果到了不潔淨的地方，（例如上廁所等等。）或者不恭敬的時候，（如睡眠洗浴等等。
）只適合默念，不適合出聲念。不是此時此處不可以念佛。睡覺出聲念佛不但不恭敬，而
且又傷氣，時間久了會生病。
默念的功德與平常時念佛的功德是一樣的。所謂的念念在此的意思，是即使最緊迫時也一
定不忘記念佛，即使在流離失所，困頓的時候也一定不丟掉念佛。
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編者按：造次必於是，顛沛必於是。出自：《論語？里仁》：「君子無終食之間違仁，造
次必於是，顛沛必於是，」 意思是：急遽時，君子也不會失掉仁德之心。【書一】十四