南傳法句經:
某一村子的三十名比丘前往祇樹給孤獨園向佛陀禮敬。佛陀知道他們證得阿羅漢果的機緣
已經成熟，就請舍利弗來，並且在他們面前問舍利弗：「舍利弗！你相信觀身能證得涅槃
嗎？」
　　「世尊！關於觀身而證得涅槃這件事，我並不只因為信仰佛陀 (註) 就相信這種說法
，只有未親身證得涅槃的人才會接受別人這種說法。」很多比丘不明白舍利弗話中的涵意
，而在內心想著：「舍利弗至今尚未放棄錯誤的見解，直到此刻，他仍未信仰佛陀。」
　　佛陀就解釋說：「比丘們！舍利弗的意思十分清楚：『他承認觀身可以證得涅槃，但
他接受的原因，是由於他個人的親身體證，而不只是因為佛陀或其他人如是說的關係。』
事實上，舍利弗信仰佛陀，舍利弗也相信善惡業報。」
北傳心要經:
爾時，尊者舍利子承佛威神，前白觀自在菩薩摩訶薩言：「若善男子、善女人，於此甚深
般若波羅蜜多法門，樂欲修學者，當云何學？」
時，觀自在菩薩摩訶薩告尊者舍利子言：
「汝今諦聽，為汝宣說。若善男子、善女人，樂欲修學此甚深般若波羅蜜多法門者，當觀
五蘊自性歸空。...
蓮花生大士:
That all of my Tantras, Agamas, and Upadesas,
Though necessarily brief and concise, have been composed.
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能不能判斷一下 舍利弗 是修南傳的還是北傳的?
那舍利弗是大乘菩薩還是小乘羅漢?
那聖觀世音自在菩薩是佛還是菩薩?
那別人給你2選1 你就要2選1嗎?
到底讀經有沒有在判斷 佛法有沒有讀通 自己不知道嗎?
密乘就不讀北傳與南傳經嗎?
佛說三乘法它們是不能通達的嗎?
釋佛說：「卡拉瑪人，對於心中的懷疑、猶豫提出質疑、猶豫是合適的。來，卡拉瑪人，
不要相信口耳相傳的傳誦，
不要相信傳統，
不要相信謠言，
不要因經典的權威而相信，
不要因推測而相信，
不要因定理而相信，
不要因似是真實的推理而相信，
不要因深思熟慮的見解而相信，
不要因他人擁有的能力而相信，
不要因認為『這位比丘是我們的老師』而相信。
當你們自己知道：『這些事情是惡，這些事情是該斥責的，這些事情是智者譴責的，仔細
感受與觀察，這些事情導致傷害與禍害』，捨斷它們。(沒有要你到處批判的意思，請不
要誤解)
當你們自己知道：『這些事情是善，這些事情是無過失的，這些事情是智者讚揚的，仔細
感受與觀察，這些事情導致受益與幸福』，著手與持續如此作。」
出處: http://yifertw.blogspot.com/2019/09/35719.html
全譯: https://reurl.cc/p5E6Vd 含原巴利文
不讀南傳經 難增判斷力