※ 引述《cycle2 ()》之銘言：
: 其實有一事非常不解
: 每日禮佛、拜佛、做佛事、吃素
: 自稱修行人，說死後不會入輪迴
: 會在天上與佛一起修行
: 佛教超渡法會不缺席
: 如果這麼虔誠的拜佛修行
: 卻跟他們佛教法會中的志工師姐外遇
: （他們是藏傳佛教的私宮，我也不知道如何形容）
第二佛 傳密乘 親說: 嚴持淨戒
外遇100%是禁止的 法律上就是一夫一妻
沒有任何其他可能的說法 有即是邪教
故不用有疑
今天你對另一半不忠 你也不要妄想未來你另一半對你忠誠
因緣為累世所成
推 tzboy : 有因果 地獄果報 您應該是要說雙修吧 12/25 07:27
→ tzboy : 雙修也只限定夫妻而已 12/25 07:28
任何拿雙修當作外遇藉口的 就是地獄業
正式來說稱為 羯磨契印 羯磨度生事業 契即契約意指願力 印即完美相符
直譯:因共同願力 如印章與印痕完美地配合 一起入世建立度生佛法事業 又名雙身
兩人累劫同世共同願力共同修行 非一世可成
兩位大成就者為度生的入世間的法
不是修這個可以成就 成就只有修心
即使伴侶也是由師父觀察到累世因緣而指婚
不是自己隨意找的
必定符合世間法定程序結婚
一生僅一位 不得擅改 不再現出家相
真正的法是無相的! 必是符合金剛經的!
也不是一般夫妻拿個法本就可以修的
自己度不了自己 何況度他
更遑論有儀軌 觀想 等等
最糟的是藉口刻意找伴侶 這種最該死
那都是扭曲過的法 不要相信!
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因果經云，過去無數阿僧祇劫，有仙人善慧。時燈照王太子名普光。啟父出家。成菩提
道。善慧初與五百外道講論義勝。各以銀錢上之。與外道別。當往然燈佛所。欲施供養。
見王青衣。持七莖蓮華過。追問此華賣否。答言。當送王宮。欲以上佛。善慧即以五百銀
錢。買五莖華。以用供佛。青衣從命。並寄二華以獻於佛。時王及大臣。禮佛散華。華悉
墮地。善慧五華皆住空中。化成華臺。後散二華。住佛兩邊。佛讚善慧。汝過阿僧祇劫。
當得成佛。號釋迦牟尼。
大神通第一比丘尼──耶輸陀羅
以宿命通的能力，耶輸陀羅比丘尼憶念起累劫多生前的善業，並宣說她因為佛陀而累積的
各種福業。
「在累劫的輪迴中，我對您具足虔敬及信心，由於在輪迴中對您的奉侍，亦因為您，而我
渡越煩惱的大海，乘坐信心之船筏，從輪迴的深淵中解脫。我將敘述我所作的奉侍。」
「大勇者！佛陀！您在圓滿波羅蜜之期，當您是具大財富的統治者毘輸安多羅王（
Vessantara）時，我則是您的王后摩提（Maddī）。那時，求施者前來乞討︰『大王！請
布施你的王后！』您看著我，您知我並無悲傷。我知悉，這發生在無以計數的生命流轉中
。」
「往昔我值遇諸佛，一切皆被您所善見。大勇者！我對諸佛的奉侍，皆是為了您。回憶往
昔所作的善業，大勇者！一切善德的聚集，皆是為了您。我遠離九不能處23（Abhabbaāna），避免各種不當的行為，為了您，大勇者！我犧牲自己的生命。」
「過去數千俱胝，我成為您的妻子，為了您，我並無憂惱。過去數千俱胝，成為您的支
持與助力，為了您，我並無憂惱。過去數千俱胝，為您作飲食，為了您，我並無憂惱。」
: 那他如此虔誠修行
: 是否他的罪業就能消除？
: 真的不會有佛教中所說的因果嗎？
: 希望這裡的師兄姊可以解惑
: 謝謝
: