圓瑛大師即云：
卻來觀世間，猶如夢中事者：乃涉世無礙之意；既得全體，復獲大用，卻來涉世利生，
以含空之寂照，覺察世間，悉皆如夢，了無掛礙，即所謂超越世界，得大自在也。
譯：
無盡的生死輪迴，猶如一場大夢一樣，
觀世間事，猶如夢中事：
我們雖然出生在這娑婆世間，
以靈性的角度而言，
我們卻是死了；
為什麼這樣說？
六道輪迴如水中漚虛幻不實，
在極樂世界才像是真正活著；
我了知這世間虛幻無常，
卻來涉世利生
（接觸這個世界、弘揚佛法利益眾生）。
夢的世界（六道輪迴的本質）是虛幻不實
的，即所謂空，非是閣下虛構，非以閣下
為主體，六道輪迴才是主體，但這主體
以佛教而言是虛幻不實的，經歷其中，
彷彿昨夢；云夢中事者，即把現在所遭遇
之事，由經歷過成為回憶->〔才知如夢〕，
進階到〔當下〕把所經歷事看作一場夢，
即知是夢，六根對六塵即不生染著，
便已離夢，不需更作方便。
還有一點提醒，
雖然六道輪迴如夢如幻，
但有一點是真實的，
謹作為結語：
如佛所說，
我是業的施造者，
我是業的繼承者。
看了版友的回應，
末學覺得應該是這麼說：
在生活和工作中，
去觀想諸景皆空，
去體驗世事如夢。