心為萬法之根源 ！
——夢參老和尚
曾經有這樣一個故事，關於心地法門。
一個老嫗住在深山之中，每天念六字真言咒。將「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」念成「嗡、
嘛、呢、叭、咪、牛」，周圍的山變的殊勝，有神氣。一位禪師經過時看到周圍群山的氣
象，就知道山中有大修行者。於是找來找去，找到了這位念「嗡、嘛、呢、叭、咪、牛」
的老婆婆。禪師一聽她念咒，就告訴她：「你念錯了！」
老嫗就問禪師：「哪裡錯了？」
禪師說：「應該念「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」，是「吽」，不是「牛」。」
老嫗說：「我這麼念都三四十年了，竟然念錯了，只能改了。」
可是這麼一改之後，山的靈氣全都沒有了！幾年之後，禪師再次途經此地，發現山的靈氣
全都沒有了，這才恍然大悟，意識到自己犯了大錯誤！於是，趕緊找到了那位老婆婆，看
到老婆婆念「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」，就讓她改回念「嗡、嘛、呢、叭、咪、牛」。
不久，山的靈氣又有了，變回了殊勝的環境。
這個故事告訴我們，學佛的人要「善用其心」。文殊師利菩薩就教育我們要學會用自己的
心，在我們的生活習慣、語言隨心而用。這也就是所謂的「明心見性」。不在乎語言、不
在乎文字，只要把心用好就能開啓智慧！所以，經文上說「心生種種法生、心滅種種法滅
」，也就是「萬法唯心」的道理。
在日常的生活中，用哪一種修行法門都可以，只要能做到「止心不起、止念不生」。禪就
是讓我們的心靜下來，「心為萬法之根源」。修禪就是修心，目的就是要達到「一念不起
」。禪宗里的參話頭是讓我們參語言思維之前是什麼，所以我們說，禪是心地法門。修心
的時候要關注心的起心動念，那麼，何者是心呢？這個心不在我們的肉體之內，也不在肉
體之外，更不是胸膛中跳動的肉團。心又在何處呢？這就是禪修中所要追問的問題。
「萬法唯心」的心，不是凡夫的妄想心，是與諸佛平等的心，是諸佛已經證得了的心。此
一念之心、和諸佛之心與眾生之心「三心一體」。所以，吃飯是禪、穿衣是禪，生活中的
一切莫不是禪。因為心是萬法根源，所以心即是禪。如果明白了這個道理就是開悟。
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