這就是業障重的具體的表現
——夢參老和尚
財、色、名、食、睡，這是五欲的境界，又叫「五蓋」，它使你智慧發不出來。這五樣使
你看不破、放不下。我們經常說「財、色、名、食、睡，地獄五條根」，所以，在地獄流
轉，就是這五欲的關係。
我們自己可以檢驗一下，對財的愛好情況如何？對於色，這個「色」並不指男女關係，一
切形形色色、一切物質，你貪念的情況如何？還有你的貪、嗔、痴，是不是心裡有煩惱，
是不是愛發脾氣？心裡起貪念，貪的東西多了，你是不是有正信、正念的心？你自己可以
知道的。
如果真正有信心的，身業絕不再造殺、盜、淫的業；口業的妄言、綺語、兩舌、惡口都絕
對斷除的；意業就是指的貪、嗔、痴念，貪、嗔、痴念已經不起了，或者是起了這種念，
前念起了，後念馬上就止住，絕不相續。這是入了信位的菩薩。
我們前面講過，受了三皈依，隨時要正念現前，要念佛、念法、念僧。如果做不到，不能
隨時都在念佛、念法、念僧，睡覺的時候念十聲，念「皈依佛、皈依法、皈依僧」；一睜
眼睛，也念十聲「皈依佛、皈依法、皈依僧」——好多人連這個都做不到。
看來很簡單，為什麼做不到？
這叫業。我們經常說「業障、業障」，業障在哪裡啊？業障沒有形相的，就是應該做的事
你做不到，應該制止的事你也止不住，這就叫業障。不該做的，你勤快得很，非常精進；
應該做的，你就懈怠了，你不做。
我所走過的地區，接受三皈依的弟子，最初我都囑咐他：「晚上睡覺念十聲，起來一醒就
念十聲。什麼事別做，把這個事做了。」過一段時間再問他，十個弟子差不多十個都沒做
。
為什麼？我們經常說：「啊，我業障重啊。」在哪兒表現業障重呢？這就是具體的表現。
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