※ 引述《khara (逝)》之銘言：
: 先聲明，由於我自己也不懂，也難以系統地論述，所以只算是有感而發胡亂扯扯。
: 某種意義上來說，大乘般若，像是人所熟知的《金剛經》或龍樹《中論》，
: 都充斥著看似相反卻又要相合的論述，
: 「A，非A，即說是A」， 「不說有，不說無，不說非有非無」等等。
: 就是要修者不斷突破自己的思維框架，不要被限死在一套模型內。
: 但當然啦，
: 辯證思維很容易被誤用，
: 而且亂用辯證思維則在普通邏輯上易導致混亂
: （普通邏輯上你必須承認 P且－P 是個恆偽句 否則無法進一步作推論）
: 當初歐洲體系化描述辯證法的黑格爾他本身的用語就晦澀混亂
: （尤其我個人身為叔本華粉，超討厭黑格爾這傢伙）
: 更不用說後來辯證法被列寧毛澤東之類的傢伙拿來當成詭辯的說詞，掩飾其權力本質。
: 所以辯證法這玩意兒確實不可以濫用。
倒是演算法推給我這個介紹黑格爾的
https://www.youtube.com/watch?v=pd8f1g7Qi8g
她的說法我不完全同意
（黑格爾對中國文化的輕蔑，《管錐編》有不少幽默解嘲）
但她提出黑格爾的想法影響了後來一大批極權主義實踐家這點我認同。
這，
似乎多少也算是一種另類的「諸法唯心造」「意業最重」？
一個好學深思（雖說很讓我討厭的）哲學家提出某種偏了的洞見，
然後就愈走愈偏，引爆了人類歷史上的大震盪：
法西斯（可謂從鄧南遮起）、納粹、共產皆與之相關。
尤其諷刺的是自稱唯物的共產（但馬克思「辯證」地接受黑格爾），
出來的政權卻一個個都大搞唯心英雄崇拜！
但她說的我既不完全贊同，
只是演算法推薦而看了覺得也不錯可以有收穫所以分享出來。
話說我一直覺得黑格爾那套 Weltgeist（世界精神）：
超越個人的更高更長遠的存在，
有可能正是《金剛經》所提及的壽者想或者後面某些東西。
（壽者相當然不是簡單說長壽這麼單純，
具體解釋我承認我不如諸位大德。
只是我推測包括士夫想、補特伽羅想等也都有不同內涵。）
但很「辯證」地，
《金剛經》要否定的東西很可能正是很有深度的東西。
或者說正是深度思維後有可能走入的誤區
（反而順著五欲隨波逐流的動物不會想這麼多種「相」）
《金剛經》才會特地提到。
總之就是說一下，
我覺得黑格爾有其深度，即便我很討厭這傢伙。
但也正因為黑格爾有其深度，其所造成的禍害也大。
然後順便分享一下演算法推給我的內容。