這一篇要看過這幾部電影才會比較有感，
很多事並不是非黑即白，把妹也是。
所以，要是你的朋友遇到公主病的女生，你會怎麼辦呢？
網誌好讀版：http://neganchor.com/2015/04/03/91/
華人是一個不太講求「智慧」的民族，在儒家順民教育的荼毒下，我們被要求符合某套標
準，符合統治者、父母、老闆心中的乖寶寶樣本，問他們什麼叫「智慧」，得到的答案大
概會是上大學、唸到碩博士就有了。而如你所知，一堆禍國殃民的政策也就是這些碩博士
搞出來，甚至常有朋友問我社會上詐騙集團的案例裡，怎麼老是一堆高學歷份子上勾，事
實就是如此，「知識」、「學歷」從來就不等於「智慧」。
沒有「智慧」會有什麼問題？我常聽到很多父母對自己孩子的期許是這樣：「我不要求我
的孩子聰明，只要他善良、孝順就好」，在孩子知道自己在幹嘛的前提下，善良孝順的確
是值得推廣的美德（重點是前提！）。這就讓我想到社會上某些以斂財為宗旨的宗教，底
下還真的有些信眾是發自內心覺得自己是在做好事，但事實上，缺乏「智慧」明辨的結果
，就是助紂為虐，即便其實是想做好事。
然而，怎麼獲得「智慧」？他媽的，問這問題會覺得這社會很悲哀，「智慧」這玩意兒是
這樣，統治者跟老闆不希望你有；父母呢，不知道什麼叫「智慧」，被洗腦成以為唸台大
就有「智慧」，我以台大的過來人告訴大家，台大裡也是一堆沒智慧的廢柴。「智慧」這
玩意兒是種心態，真要討論，可以分成心法跟外功兩部份來說：
心法一：唯變不變
很多華人並不知道這件事，其實最早提到這個概念的是華人的經典《易經》。但沒辦法，
咱們華人一直都是被儒家所把持（其實是統治者用儒家來洗腦），而儒家是全世界最愛強
調「正統」的一群人。
唯變不變顧名思義，只有「變」才是永恆不變的。也可以說任何人、事、物會因為所處的
時間、空間不同有不同的存在意義：一個被捏壞的黏土娃娃，放在你家可能是垃圾，但拿
到藝術拍賣會上去標，可能會被某個識貨（？）的有錢人花幾百萬買走。不同的時空會帶
給事物不同的意義，這個時代適用的主流文化到了下個時代可能變成垃圾，甚至人心也是
，一個念頭就讓宅男化身成型男，這個「變」根本就無法預測。
心法二：萬法唯心造
這個概念最早源自東方佛學，但近代的NLP也講過類似的概念（參考〈超級牛逼的心智作
業系統：NLP假設前提〉裡的第7點），甚至是電影《駭客任務》講的「母體」也是一樣，
是的，我們就是一群活在「母體」裡的人，大腦裡的化學物質塑造了我們的情緒，而情緒
能量則反饋到我們的日常生活，形成我們眼前的世界。
《孫子兵法》則從反面來講負面情緒的壞處：「怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復
存，死者不可以復生。」。
推薦閱讀：〈專題探討》「信念」如何影響我們的生活？（上）〉
心法三：真正的自由是「寧靜」
這裡的寧靜可不是儒家講的溫文儒雅之類的。就我的解釋，是指能包容萬物的胸襟，看到
不合自己信念、價值觀的，能夠清楚知道這不過就是理念不同，挖個鼻孔吐個一句「喔這
樣啊」，就不把它放在心上。如果遇到負面情緒上身的狀況，也不用擔心，能跟負面情緒
和諧相處，仇恨、憤怒其實是種非常棒的原動力，只要知道自己才是這一切背後的主人，
能淡定的操控這些「情緒」為自己所用。
靜坐
學會以上心法，只能當個有智慧的哲人，然後可能什麼事也幹不了，真的要實際修鍊，還
需要外功：
外功一：多做case study
這招就是我反覆在部落格裡強調的「充實自己的人生資料庫」，人生在世的問題不外乎就
是健康、財富、人際關係，如果給你看100個case心裡還無感，那看1000個總有感了吧？
1000個不行，那10000個好了，只要有時間的話。做case study有兩個方向可以執行：
1.檢討：
臺灣人很吃「成功學」的正面思考這一套，多半喜歡去研究這個人為什麼成功，但他媽的
，多數人的成功真的只是運氣好、時機到而已，可是失敗原因數來數去就那幾項，做
case study時，要分析的就是「失敗原因」。一個人成功把到妹，可能什麼都沒做妹就自
己貼上來，但把不到妹，那些天條一定多少都會犯個幾條，這才是真正客觀，經得起科學
驗證的事實。
2.學習solution：
不論是看書也好，看電影也罷，其實裡面都蘊藏了一些處事手法可供參考，甚至很多國際
政治的處理方式，也都只是歷史上某個橋段照搬照抄而已。也就是說，大至國家大事，小
至柴米油鹽這些狗屁無聊事，我們都可以從書本、電影、甚至是漫畫來學到做事方法。資
料庫裡有100個解決方案，遇到事情就不會驚慌失措，能夠進退有據（雖然說100個有點太
多，3個解法就很夠了），只要再搭配下一招外功，就更能在解決問題時達到圓滿的境界
。
外功二：站在不同角度思考
這一點其實不容易，因為我們人總是喜歡站在自己的角度思考。承接上一招，一個解決方
案，對自己、自己的朋友、甚至是社會國家，可能都有不同的意義，「智慧」的精髓就是
能夠在大多數人的利益上求得平衡，正道的人在決定處事方案時會顧及生態平衡，會看一
下這一刀砍出去會不會傷及無辜；而比較自私自利的，則是不管他人死活，自己爽就好。
舉幾個電影裡的例子，前提是你要有看過：
1.電影《英雄》裡的無名：
李連杰飾演的無名，原本站在自己國仇家恨的立場，決定刺殺「暴君」秦王，但最後念及
天下蒼生因為戰亂搞得生靈塗炭，需要一個人統一天下完成和平大業，決定不殺秦王。請
問無名是不是好人？
2.電影《英雄》裡的秦王：
承上的情節，理論上，身為秦王，有人來殺你卻把劍停住，應該要心懷感激放他走；但全
軍鼓譟「大王殺」，一群酒囊飯袋讓刺客刺殺自己的主子，已經他媽的夠丟臉了，你老大
還這麼把刺客放掉，不是等於在說這群阿兵哥無能嗎？顧及維繫軍心，避免士氣浮動，他
也深知無名放過自己的理由就是希望自己遏止戰亂，一旦失去軍心，離統一天下只會更遠
。兩相權衡，於是秦王下令放箭，把刺客無名射成蜂窩。請問秦王是不是好人？
3.電影《投名狀》裡的龐青雲：
耶，又是李連杰。龐青雲在這部電影裡，按照中國傳統儒家士大夫的價值觀，根本壞事做
盡。他為了全軍有飯吃下令殺降卒，為了領導威信，幹掉把自己視為兄弟的趙二虎，還玩
了人家的女人，這些為了登上大位而必須的手段他都幹了（好吧玩兄弟女人應該是意外）
。但等到他登上權位，只為了在慈禧面前奏一句「減免江蘇三年賦稅」，你才明白他一切
的苦心。當然，這也有可能是他個人沽名釣譽的政治手段，這我們不討論。
我只想問：是全城降卒的命值錢？趙二虎的命值錢？還是江蘇百姓的命值錢？那，龐青雲
是好人還是壞人？
大哥是對的
「明辨是非」從來就不是容易的事，甚至根本沒有所謂的「是非」，世間事也不是非黑即
白，一切只看我們站在什麼立場，為了誰做考量，對社會有益的「智慧」，就是讓「好處
」能夠分給最多數的群體，在不同立場的人群中取得最大的交集。
再舉最後一個例子：假設你不幸交了個公主病女友，基於朋友的立場，我會希望你為自己
好快點分開，省得腐蝕自己的人生；但為了天下蒼生的黎民老百姓，真的，兄弟，你就犧
牲一下吧。