※ 引述《pupuliao (pupu)》之銘言：
: 先討論 基督教好了....
: 其實在歐洲 基督教或是稱作天主教，對於一些在位者來說 都不會太喜歡
: 去翻翻歐洲史 你會發現 很多歐洲君王都有和教皇對抗過
: 如果想感受一下的話 可以去玩玩 CK2 (十字軍之王2)
: 因為十一稅....是真的，這個跟 周朝時代不同
: 那個是 額外徵收，就是說 農民要上繳給領主的稅要繳，十一稅也要繳
: 領主收稅 還要養軍隊保護人民，傳教士呢? 不過就是要大家出來抵抗異教徒嗎?
: 這種頂著天主的民意強制收錢 不會有多少人喜歡的
: PS. CK2中 沒有十一稅，但是 每塊領地上大約都有1/3~1/5是主教領地
: 那塊地區的稅收是要繳給你 還是 繳給羅馬教皇是看當地主教高興的
: 而且有時候不爽就會跳出來說 你是異教徒....
其實我覺得以我們以前受到的教育而言,總對近代以前教廷的影響力有所低估
但最近看完西洋中古史後,我覺得中古世紀的教皇還比較像中國唐朝中葉後的皇帝
也就是將歐洲諸王類比成各路軍閥節度史
教廷這個神權國家的影響力,我隨便舉以下幾點好了:
1.擁有中世紀最完整的法制-教會法
擁有良好法制最大的優點就是可以有效降低統治成本,以及擴大統治範圍,
而在西羅馬帝國滅亡後,教廷差不多是當時西歐法制最完整的國家
雖然大部分的課本中都會提到教會法中迷信的一面,例如:神判法,魔女獵殺等等
但其實相較很多連法制都沒有的蠻族國家,教廷的教會法其實相當先進
而且後來甚至出現了類似審級法院的制度,某些特定的案件都要被送到羅馬去複審
這有效的加強了羅馬教廷的集權程度
2.修道院所保存的知識
由於西羅馬帝國滅亡的關係,商業貿易大幅退化,許多知識也因此失傳
但還有許多知識保存在修道院中,而得以持續保存到後代
3.主教對地方的影響力
西歐許多國家都是日耳曼諸族的一支而建國,並藉由原部落武士盟約所衍化而成的封建
莊園制度統治國家,但這種制度最大的缺點就是王權會受到貴族的權力所制約
因為包括徵稅以及徵召軍隊等都須透過貴族,王權對這些貴族的領地幾乎沒直接影響力
但對主教就不同了,因為主教與世俗的政治權力並無直接衝突
所以他們對於王權在主教他們領地上的行使,容忍程度也會比較大
4.基督教教義本身的影響
很多人可能很難想像開除教籍這件事在當時的影響,但開除教籍對中世紀的人而言其實
就等同下地獄,所以如果國王被開除教籍,縱使國王本人並不信這一套
但他的臣民必然會擔心追隋一個異教徒是否也會無法得到救贖,以致國王的威望大失
所以國王通常也不太敢隨意得罪教廷
簡單來說,如果認為教廷的影響力只在羅馬周圍,是最常見的錯誤認知
藉由各地主教和定期巡迴的教皇特史,使得教廷成為當時最大且也是最有影響力的國際組織