半百男 養逾百女鬼
〔記者吳俊鋒／仁德報導〕農曆7月傳出陰陽怪譚！台南縣仁德鄉53歲男子許阿田，在偏
僻鄉間的祖墳旁搭蓋鐵皮屋居住，自封當地為「幽靈谷」，聲稱以用過的棺木滴血，養百
餘名女鬼，谷內四處可見墳墓與棺材板，走進其中，即使是大白天，陰森氣氛仍令人心裡
發毛。
更有目擊者說，該處深夜常見女子出入，氣氛詭異，質疑是邪教處所；許阿田則稱，這些
出入幽靈谷的女子，都是他的弟子，一起滴血養鬼，共同修行，強調自己謹遵色戒，並無
越矩之事。
棺材板 到處可看見
「幽靈谷」其實是一片2分地的藥草園，主人在入口處搭建一座牌坊，上寫三大字「幽靈
谷」，一入內首見墳墓，再往前走，到處散佈腐舊的棺材板，入夜後陰森恐怖，附近居民
都儘量迴避經過該處。
祖墳旁 搭蓋鐵皮屋
許阿田說，幽靈谷是自家先人留下來的農地，現址有3座祖墳，8年前，他在此蓋了幾間鐵
皮屋定居，屋外搭建棚架，取名「碎心亭」，一旁廢棄冰箱寫有：「寒冬送衣少、過河拆
橋多。」碎心亭前方兩側石堆上各覆棺木板，上面則寫著：「台灣人互相殘害」。
被朋友騙過 不信人
許阿田說，他年輕時做生意被朋友騙，從此不相信人；30歲時，他在台東縣長濱鄉的八仙
洞，遇見一名修行師父，跟著學習奇門遁甲、文王卦；之後在台灣四處雲遊，遍訪各地奇
人。
養女鬼 納為妻妾
許阿田說，8年前他在上崙村的自有農地裡栽種藥草，且將親人的部分遺骸入甕，針戳自
己中指，滴血養鬼，還浸泡冬蟲夏草，增強「骨氣」，埋進土裡後，以石塊堆置，再用棺
材板覆蓋。他自稱所養的大多是女鬼，全部納為妻妾，組成陰陽合一的大家庭。
谷內未裝設電燈
幽靈谷內沒有裝設任何電燈，只靠燭火，許阿田白天時常外出，到了深夜10點多才返回住
處。他認為人很複雜，鬼比較單純，因此長期遠離人群，幽靈谷內更是雜草蔓生，但他說
，有百餘名鬼妻陪伴，是無情荒地有情天。
村長劉太源說，這名號稱娶了百餘位鬼妻的許阿田，原名許福居，對於養鬼傳聞，他一笑
置之，只說自己的農地緊鄰幽靈谷，每天在附近出入，許某怪異離奇的言行，多年來早已
司空見慣，「沒什麼好怕的」。
劉太源說，的確偶有女子出入幽靈谷，由於都不認識，且沒有接獲村民投訴，應是庄外的
居民。地方人士則說，許某過去曾在村內創設神壇，幾年前，才移至幽靈谷現址，收棺養
鬼之說，因太過詭異，鮮少有人入內查探。
曾有槍擊犯躲藏
當地耆老也說，多年前，幽靈谷內曾有人以扁擔起乩辦事，常開大家樂或六合彩的明牌，
每逢深夜，引來民眾聚集，甚至許多影歌星也曾慕名造訪，甚至傳出因當地位置偏僻，加
上幽靈谷之名，聽起來恐怖，一般人較少靠近，曾有槍擊要犯前去躲藏。
附近民眾對於許阿田的印象，多半感覺有點「邪氣」，談話之間，甚至語多保留，防禦心
很強，頗符合他不與人深交的原則；熟識許阿田的人，則提到他與兄長鮮少往來，家庭互
動似乎不密切。
對民俗素有研究的靜宜大學台灣文學系講師林茂賢說，棺木與養鬼根本無關，而且是否有
鬼，都是個人神秘經驗，旁人無法判斷，「這種事聽聽就好，不要太在意，心情別被影響
」。
林茂賢說，南縣許姓男子的養鬼方式，過去從未聽過，民眾也不必在意，因為只要行的正
，不必害怕鬼，因為鬼大都是心理上的感覺；他也推測，許先生或許因為被騙過，對人性
不信任，才會出現這種特殊行為。
民俗藝術研究者謝宗榮則說，東南亞民間、中國的茅山道士，都有養鬼的傳說，只是養鬼
為旁門左道，倘若養鬼者不是作功德，而是為謀財圖利、禍害人，例如向好兄弟求明牌，
報應也會很快來臨，民眾不要隨便嘗試。
「請鬼容易送鬼難」，謝宗榮說，過去聽聞一些道士養鬼，下場都很慘，因為這些道士養
鬼都有目的，他認為幫這些鬼魂超渡較實在，民眾若覺得毛毛的，儘量遠離他就好。
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