以下可能會有雷，沒看到最新進度的請斟酌
最近看到老瞎子說的那個一，原文如下
老瞎子沉默片刻，問道“兩座天下打得再厲害，能有當年厲害？撐死了不過是將那個一
，打得更加破碎而已，當年是如此，一千年一萬年之後，能變到哪裏去？世道還不照樣是
這麼個鳥樣？意義何在？說不定徹底掀翻了打爛了才好，重新歸一。”
那個這個一代表的是什麼，個人有兩個想法
一個代表的是世上所有的靈氣，另一個代表的是天下
我先就靈氣來說一下我的想法
到目前為止可以知道，最早天下是由神道當主人，練氣士不過是陪襯
神道的原型應該就是封神榜，依書中設定要成為神有兩種方法
一種是自身修練最後得到「封正」，獲得天地正統承認而成神，也就是現今的武夫
另一種則是天生神靈，一出生就受上天眷顧，順風順水最後成神
這段又可依照394章這段話當佐證
隻是那李摶景事後煮茶待客，說了句很怪的話，這位寶瓶洲第一元嬰，笑言練氣士哪來的
狗臉俯瞰人間，瞧不起山下人，不過是湊巧走了條陽關道而已，若是最早的規矩，跟‘養
煉靈氣’無關，而是天底下誰種莊稼的本事最大，誰最‘合道’，或是誰縫補鞋子最厲害
，誰‘得天獨厚’，那麼你看現在那些高高在的神仙，會是什麼光景。”
這段話我對他的理解是這樣，莊稼代表一個人的武運
莊稼多武運就多，自身成就就會越高，種莊稼的本事就是資質
最早的規矩是只要勤勉努力，人人有功練，可惜就是限制在莊稼多寡
一個人一生的武運應該是有限制的，否則每個人最後都能成神，世道就會大亂
而得天獨厚之人就是一路穩穩當當練上去即可，反正就是出生當神的
而武運這東西，只要有高手死掉，應該就是會散落世界各地，重新為人所用
按照這規矩，好處就是武運雖是固定的，可是可以循環利用
壞處就是，因為武運是固定的，所以能成為高手的就是那些人
雖然無法獲天地正統承認，但能獲得較多武運，本身就是有受到眷顧了
如此一來，其他無法修練的人，可能就會被這些受眷顧之人欺負
所以出現了練氣士，雖然他們沒有武運，可是他們可以透過吸取天地靈氣
進一步的成為與神相對的「仙」，如此一來，就有了抗衡的底氣
練氣士的發展，最終就是諸子百家，以及四大顯學
佛教由於是外來宗教，我猜作者大概也不想有過多著墨，這點我就先不談
那麼此處就要談到這個一了，這個「一」指的就是靈氣，出處應該是易經的
大道五十，天衍四九，人遁其一
天底下的靈氣是固定的，只要有人修練得早，成就就會越高
可是後世之人的修為就會被限制住，這也是為什麼14，15兩境是失傳的
因為瓜分這這個一的人實在太多，人人蠶食鯨吞
如果沒有好的機緣或是修練的才能，這輩子也就只能那樣
因此我想，練氣士的初衷應該是想要人人平等，不應該只有神道之人受到眷顧
所以最後聯合劍修以及蛟龍之屬將神道毀滅，想要創造個不一樣的世界
可是沒想到結果還是山上人欺負山下人
所以道祖與至聖想找的那個一，就是可以讓世道真正和平的方法
才會有後來的理想之國的那個實驗，可惜還是失敗
談完靈氣這個「一」，再來說說天下的這個「一」
我認為最早，其實是只有一個天下的，可能連蠻荒天下也沒有
神與人、人與妖共存，為何說蛟龍之屬是背叛者
就是因為他們背叛神道者又背叛妖族，當世間妖族都被趕到蠻荒天下
只有他們能在浩然天下生存，雖然是要造著儒家的規矩就是了
但是比起在蠻荒天下的妖族，過得是相對舒坦了，畢竟靈氣充足嘛
為何我認為一開始天下只有一座呢?關鍵就在四座天下
為何四座天下剛好是儒釋道各占其一，剩下最爛的都給妖族
可能是當初與神道大戰完後就簽訂好的協議
其實這邊要說的，就是儒釋道這個腹黑的
在那場大戰中抗衡神道的應該是，諸子百家、儒釋道兵四大家，外加劍修蛟龍
推翻完後的結果是什麼?將天下一分為四，儒釋道各佔其一
兵家老祖因為太強被強制輪迴不得甦醒，劍修成為刑徒當看門狗
蛟龍之屬變成背叛者受妖族唾棄，連最後一條真龍都在三千年前被打殺殆盡
真的是兔死狗烹、過河拆橋，連白澤都被騙，所以才會給出白澤圖
不然怎麼有那麼容易把妖族都趕到蠻荒天下
雖說一開始的立意可能是好的，但是做法不夠好
而且也沒有個適當的方案，導致如今世道也是越來越差
因此瞎子才會說，徹底打爛才好，重新歸一
將天下、將靈氣都歸一，反正就是看掉重練看會不會好一點
那麼本書主角的終點其實就很明確了
傳達不一樣的理念，重整世道，最終三教合一、世界大同，達到真正的和平
我的看法大概是這樣，歡迎一起討論
如果有人有百度帳號也可以幫我轉發
對面其實很多神人，一起討論或許有更多不一樣的觀點