社會制度這種東西很大一部分除了與管理者道德掛鉤之外，就是生產力的限制。
如同在生產力不足且匱乏的古時，基本上資本主義是無法運行的。
馬克思自己也知道這點，提出了共產主義社會的解法。但問題是在財產產權上是完全跟私
有制完全對立的公有制。先別提這一點，光共產主義社會的架構上，就代表國家要能做到
生產力完美高度監控（疑？），分配透明高效化，道德耗損管控高，基本上是理想鄉的典
型。
所以說透過AI管理（完美避開道德耗損）才會是唯一解，而且生產力收集、分配與運作的
過程中，不容許有人為因素干預介入。
但基本上這就是個社會制度駁論啦，當權者如果把權利完全移轉到AI，要他們犧牲自己作
為政客最大利益，去滿足社會發展福利，在人性自私的基因上本來就是不可能的事情。更
別每個當權者背後都是既得利益者團體了。
要完美的讓這些既得利益者放下利益的理由會在那邊？整個社會生產力富得流油，政府光
稅收福利可以讓每個人過著極其富裕的生活水平，即便轉型為共產主義的過程中，也不會
讓既得利益團體有剝奪感的產生。
要能夠達到這種狀態，我能想像的是大規模低風險且便攜式的核聚變時代，加上高度自動
AI管理的社會才能初步滿足試行社會制度轉型的條件了。
不然出來的都是所謂共產制度畸形兒，就像共產主義被迫轉型為中國式共產主義：共產皮
、資本肉、帝制魂。