起因是本土種排斥外來種的一種思維，跟大漢民族主義(皇漢思維)的出發點類似。
對他們來說，道教才是中國本土原生宗教，佛教是外傳進來的宗教，外來的都是不好的，而
且包藏禍心。
這是很粗淺的劃分敵我關係，就像他們常說的「非我族類，其心必異」、「美帝亡我之心不
死」、「外國人見不得中國人好」，這點從歷史類型的小說就看得出來，抗元、抗清、扶明
、扶宋，就連比較小眾的南北朝時期也要以殺胡來當主旋律。
雖然道教也不見得是什麼好玩意，但中國的讀者也不是真的想要去了解內容是什麼，就像他
們常掛在嘴巴的馬列主義、毛澤東思想一樣，內涵是什麼根本不重要，能夠成為情感的寄託
就好。
當然，很多作者是為了突顯小說中的劇情張力，習慣性把佛教樹立成反派角色，這跟把草原
民族描繪成冷血、殘酷、野蠻、燒殺劫掠的手法一模一樣。
於是你會看到千篇一律的佛教形象，表面偉光正，內心骯髒無比又邪惡，像岳不群一樣的偽
君子，還常違反個人自由意志強行度化皈依。
這樣一個鮮活的反派勢力就塑造出來，接下來的劇情就圍繞正義的一方對抗邪惡的一方，看
多了就成了定式思維，下個作者照抄模板，於是佛門就慢慢變成反派大魔王。