克蘇魯真正的可怕在於對理性的破壞，而不是單純的鬼怪故事，這是為啥克蘇魯遊戲的核
心往往是San值(理智值)，原因不僅僅在於單純的"壓力太大會發瘋"，而是因為"面對真相
會發現理性失能無用"，這才是San值降低的根本原因
所以克蘇魯其實是文明社會才要面對的恐懼，用最簡單的話來說就是莊子那句話：生也有
涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。理論上知識學得越多越好，但是問題是知識總量
永遠是超過人的學習能力的，所以最後就會"學得越多，越覺得自己懂得少"，然後才會發
現現實是這種單純累積知識的想法是不可能成功的。
而這種情況如果配合社會氛圍，就會放大到絕望的程度，也就是日本"社畜"和中國"躺平"
的族群在面對的情況。社會"內捲"，不論你怎麼學習，出來也是996的命，更不要提現在
知識產量還是資訊爆炸的規模....這種氛圍和想法才是促使克蘇魯風故事產生的契機。
所以有人會說，如果是蠻子，其實就不會理解克蘇魯恐怖在哪，因為他們沒有這種知識追
求的理念和社會壓力，反而不會受到San值的傷害。
回到原Po問題，所以說要怎麼寫中式的克蘇魯風格作品?克蘇魯這種恐懼"知也無涯"的感受
，體現在克蘇魯故事裡就是各種邪神，祂們對人類沒有惡意，甚至世界就是因祂們而誕生
，但是凡人們卻會因為祂們一個無意識的舉動而受害。恐怖的點在於祂們代表真理，是人
們最終極也最應該追求的事物，但是這樣的真理卻是對凡人有害的...
那麼各位覺得，對於共產國家出身，那些受過十多年共產教育的人來說，什麼樣的邪神，
既是讓整個社會唾棄的"邪惡"，卻又同時代表"真理"，會瞭解得越多墮入得越深呢?
那自然是資本主義和資本家啦。
所以創建一尊資本主義邪神，其代表的是一個社會的正常運作方式(和克蘇魯神祉一樣根本
代表自然規律而非善惡)，然後再讓主角誕生在中國或者哪個虛擬的列寧式共產國家，天天
唾棄邪神，然後實際上整個社會私底下還是要靠資本主義運轉。
共產主義不是最會"分析"自詡最理智最有邏輯嗎?不是無神論嗎?剛好可以作為"正派方"來
寫。畢竟克蘇魯故事不就是越接觸越發現理智無用嗎?這和共產主義的理論與實際執行之間
的落差恰恰相同嘛，寫起來故事的套路就是一頓嘴砲猛如虎，一看操作弱如鼠，嘴巴上把
邪神的邪惡分析得頭頭是道，實際面對邪神的時候立刻就跪一票。
然後主角最好還要是堅定的社會主義擁戴者(所以San值是表現社會主義信仰程度)，要打擊
的邪教徒就是各路資本家和地主階級。劇情走向就是主角越辦案越發現"事情不單純"，原
來"資本主義是有道理的"，然後"原來這個社會需要資本主義才能正常運轉"，再然後隊友
San值歸零轉投邪教，接著發現大爆點：原來他們擁戴的社會主義領(神)導(祉)本身就是
"國內最大的資本主義邪神信徒"，導致主角團隊徹底崩潰，最後主角自己也"真香黨"，因
為San值歸零而加入資本主義，成為偉大而不可名狀的邪神的信徒。
看，多麼完美的共產主義戰士最後因為瞭解到可怕的真相而投身資本主義的克蘇魯故事啊。
如果再惡意一點，還可以加入文(獵)革(巫)要素，先像小粉紅那樣到處嘴砲人，然後進化
成紅衛兵抓地主階層來批鬥(最後才發現批鬥到的都是自己人)，然後發現邪教(走資派)的
真正所在(國家的中高層)，一番激烈的爭鬥正要獲得對邪教徒的勝利之後才發現風向轉變
，全國投入邪神陣營，轉型成"有X國特色的共產主義"國家，自己被走資派反手鬥臭，被轉
投邪神的社會主義高層當祭品&墊背，永遠困在社會底層窮困潦倒，心裡堅守著對共產主義
不滅的信仰，身體上還是得乖乖當資本家的走狗來求得生存。
怎麼樣?這可是San值沒歸零的"好結局"喔?
甚至可以不用寫資本主義邪神，把財神當邪神就很夠了，反正他們根本只是仇富，批鬥的
也不是真正資本家而是單純的地主之流有錢人，甚至是本來不是地主(邪教徒)卻因為地主
跑路而成功買到地以為自己翻身的貧農(偽邪教徒)。主角反對財神的理由可以寫成"財富使
人墮落"嘛，非常正當，不過最後為了理念一生窮困潦倒就是文學作品的必須了，這樣才有
文學的看點啊。
你們看，其實真要寫中式故事，隨便寫都能很克蘇魯啊，只是這樣的小說放在中國一定會
被404而已。
不過牆國這事本身就很克蘇魯啊，限制真相以保持自己理智嘛，高層懂得很。真的放開來
，保證馬上就每個人都投身邪神陣營了，"哪裡還能維持共產主義烏托邦的運作呢?"。