※ 引述《gundriver (淺草一郎(假名))》之銘言：
: 最近看了很多改編漫畫或動化過的修真作品
: 主角往往不是出身於某某家族，或者後來加入某某宗門
: 但無論是哪邊，都很喜歡叫人去藏武閣之類的地方
: 自己去裡面挑武技功法法寶，而這些功法好像都跟宗門世族沒太大關連
: 宗門的師兄弟，世族的堂兄弟每個人的功法往往都不同
: 如果以武俠的世界來看，通常師兄弟所學的都是相同的入門功夫
: 只有學到精後，才有機會獲得真傳
: 但是一個宗門每個人所擅長的功法都有所不同
: 還能叫宗門嗎?
　　即使是實際的修行界，每個人到後來專精的功法不同才是正常的。
　　因為每個人的「根器」及程度不同，適合的功法也不同。
　　我自己修道家師門所傳授的法門，雖然是頂級的法門，但未必是完全
適合我本身的根器及目前的程度，修到後來，也覺得卡在瓶頸，不上不下
。
　　我也曾嘗試不少法門，雖說淺試一下而已，但不符合自己根器的法門
效用不大（我曾修習白骨觀，然後發現我觀想的能力真的是有夠差了，自
然這法門是修不下去了。）
　　後來先猜測自己的根器，靠著現代網路科技及出版業的發達，集中火
力收集一堆某個法門的資料，然後修習該法門沒幾個月就有突破的進展，
只是該法門卻是佛家的法門（但也不能說我修的道家的法門一無是處，因
為基礎都是以道家的法門所打下來的，沒這些基礎的話，我縱使修該佛門
的法門，就算速度快，進展也是得從零開始）。
　　如果是在古代的話，由於資訊極難流通，縱使我知道也想這麼做，恐
怕也做不到，除非我剛好就是待在有該法門傳承的宗門裡。（以道藏來說
，民國初年時有完整道藏紙本的道觀，當時的中國大概十根手指頭能數得
出來了。現在的話，大多數道藏經典在網路上應該都能找到。）
　　古代大宗門經年累月所收集到典籍多、這方面的資源多，是其優點。
小說這麼寫也合乎邏輯。（主要是修習某種法門的人，如果能把其經驗談
傳給後世的話，後來修習同樣法門的人可以減少摸索期、少走很多冤枉路
，從零開始摸索是很慢的。）
　　PS：當然中國修仙小說寫的東西，幾乎都是有一定的套路（而且這個
套路跟實際修行界的東西是差很多的），跟日本異世界小說常以RPG遊戲
那套設定為套路的作法有點像。