當下錢鏢語重心長地看著王角，難得語氣鄭重道：“能成相公的，沒有庸人。但是，有些
時候，如果一件事情能帶給大唐好處，卻不能給相公們帶來好處，那么這件事情，可做可
不做；而又如果一件事情……”
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說實在看到這種言論就噁心
這種問題不就現代政治與過去最大的差別
不過中國現在還是清零宗 所以思考還在清朝也是很正常的
畢竟真戶籍類路引制度可都還在中國保留了下來
八旗血脈的傳統也被紅色血脈繼承了
真的是大清還沒亡
台灣其實上一世代也是受到類似的教育
官是父母官 你民聽話就好
所以就會有上面的死結 求一個聖人來統治 聖人要存天理 去人欲
不在乎自己的毀譽與得失 一心的為國為民
好哦 這種東西大概只有存在傳說中吧
現代政治 或者也不用很現代啦 至少馬基維利開始
就理解並且接受人都是自利的
所以要用制度上引導當權者的利益與國家(或者說大眾)盡量一致
當然馬基維利的方法與今天的民主政治不盡相同 但在這點精神是一樣的
所以你說抱著老掉牙的聖君思想就這樣
政治人物不可替自己謀取好處 你只能完全奉獻自己 這樣才是好的政治人物
然後就開始酸各國表現不盡良好的地方
忽略自己0分與別人70分的差別 反正永遠都有30分沒做好的可講 不是嘛
看多了中國小說的政治敘事其實就這樣
來個主角好英明 大筆一揮 個人偉力 過去困擾的問題都沒惹
如果這不是小說重點 其實這樣寫ok
但很遺憾的這種見鬼的東西會一再重複出現 然後說紅色主義好棒棒