修真小說有一些會寫上古神獸，但建木這東西不是獸，是樹。
淮南子．墜形訓：
扶木在陽州，日之所曊。建木在都廣，眾帝所自上下，日中無景，呼而
無響，蓋天地之中也。若木在建木西，末有十日，其華照下地。
這邊可以看到三木，分別是扶木、建木、若木
先不談扶木跟若木，這兩根也是大有來頭的，不過我比較少在修真小說
看到，也不知道是不是因為這兩根用途不大。
可是建木在都廣這件事，山海經．海內經裡面有提到：
西南黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷
，百穀自生，冬夏播琴。鸞鳥自歌，鳳鳥自A靈壽實華，草木所聚。爰
有百獸，相群爰處。此草也，冬夏不死。
後面還有段是：
南海之內，黑水、青水之間，有木名曰若木，若水出焉。
所以黑水青水跟建木若木的位置關係，剛好有對應到淮南子提到的三木。
那扶木在哪？在山海經．大荒東經：
大荒之中，有山名曰孽搖頵羝，上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰
溫源谷，湯谷上有扶木。一日方至，一日方出，皆載於烏。
大荒在海內東，大荒東經是在講大荒東邊，所以說相對位置上應該沒錯。
中間是建木，西邊是若木，東邊是扶木
還有同樣是山海經．海內經：
有九丘，以水絡之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘
、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。
有木，青葉紫莖，玄華黃實，名曰建木，百仞無枝，有九欘，下有九枸
，其實如麻，其葉如芒，大皞爰過，黃帝所為。
這邊有說到建木是黃帝種的，百仞無枝，很高的就粗粗一根沒分枝，可
是有九欘，意思是頂上有九個樹枝上曲。下有九枸，意思是在建木下面
還有九個盤錯的樹根。
大皞爰過，黃帝所為，我查網路上的解釋是太昊伏羲爬過，建木是黃帝
種的。這兩人是同一時期的，跟神農氏並稱為三皇。所以樹是黃帝種的
，伏羲爬的，神農氏一整個路人不知道在幹嘛。
這個建木是長在九丘之上，至於九丘的位置在哪？都在海內經裡，應該
位置差不了多少吧。而九丘有水流過，所以能理解成九丘應該是在黑水
及其支流周遭的九座山丘。
能夠橫跨九座山丘的大樹肯定是很大的，難怪會被當成上天的橋樑。
前面提到的淮南子有講到這典故，除此之外，淮南子提到的建木也是在
天地的中心。
但是並沒有提到建木是支撐世界的頂梁柱，只說建木可以溝通天地。
可是我看一些修真小說，建木大多不是拿來爬的，是拿來當強化素材的
是我看太少，還是修真小說真的對爬建木沒興趣？
記得還有看過自己轉生成建木的網文，想問問各位板友有看過哪本修真
小說是有講到建木的，讓我參考參考？