※ 引述《curance (薛西弗斯の石頭)》之銘言：
: 要說真正正派，定義得先有
: 主角
: 因為有了天賦外掛(勘破實相)
: 對於惡人惡妖，態度很直白
: 一路殺到底
: “若是這100人中有99人是惡人，那麼貧道便將那99人斬了，世道就清淨了。”
: 所以看主角瘋狂屠城，一個接過一個
: 形象變得比妖魔更像妖魔，但行事仍然善惡分明
: 他徒弟就曾有過下面的對話：
: “你說這世道有沒有真正的高人呐。”
: “好像有吧，怎麽了？”
: “我怕咱們會跟著道長被高人一起當妖魔給除掉。”
: “應該不會吧，道長很正道的，你看道長殺的這些人，都是惡人，好人都在旁邊看著呢。”
: 那麼，這樣算正派嗎？
你的說法我認同
光是定義就找不到了
你說的小說我沒看過
但他把最重要的”判斷“丟給未知判斷標準的天賦
舉例
有人（a)在路邊殺人（b）
那是以行為(殺人)判斷正惡？
或以b做過的事情判斷？
或以a的動機判斷？
另有個c在旁邊
c可能制止，協助，無視，躲避
又要如何判斷c的正惡
行為？動機？
此外行為的正惡標準依照啥？
一般是說道德跟法律
又回到以何為標準？
a,b,c當時社會，讀者的社會的道德與法律？
能否前功抵後過？之前救10人抵殺1人？
能否後功抵前過？殺1人後救10人就扯平？
太多可以討論的點
結論
別想那麼多
喜歡就看，就打賞
不喜歡就棄