棋經

作者: Dudio (._.)   2003-06-12 08:02:32
棋 經
 
論局篇第一
  夫萬物之數,從一而起。局之路,三百六十有一。
一者,生數之主,據其極而運四方也。三百六十,以象周天之數。
分而為四,以象四時。隅各九十路,以象其日。外周七二路,以象其候。
枯棋三百六十,白黑相半,以法陰陽。局之線道,謂之枰。
線道之間,謂之(上四下卦)。局方而靜,棋圓而動。
自古及今,弈者無同局。
《傳》曰:“日日新。”故宜用意深而存慮精,以求其勝負之由,則至其所未至矣。
得算篇第二
  棋者,以正合其勢,以權制其敵。故計定于內而勢成于外。
戰未合而算勝者,得算多也。算不勝者,得算少也。
戰已合而不知勝負者,無算也。
兵法曰:“多算勝,少算不勝,而況于無算乎?由此觀之,勝負見矣。?
權輿篇第三
  權輿者,弈棋布置,務守綱格。
先于四隅分定勢子,然后拆二斜飛,下勢子一等。
立二可以拆三,立三可以拆四,與勢子相望可以拆五。
近不必比,遠不必乖。此皆古人之論,后學之規,舍此改作,未之或知。
詩曰:“靡不有初,鮮克有終。”
合戰篇第四
  博弈之道,貴乎謹嚴。高者在腹,下者在邊,中者占角,此棋家之常然。
法曰:寧輸數子,勿失一先。有先而后,有后而先。擊左則視右,攻后則瞻前。
兩生勿斷,皆活勿連。闊不可太疏,密不可太促。
與其戀子以求生,不若棄子而取勢,與其無事而強行,不若因之而自補。
彼眾我寡,先謀其生。我眾彼寡,務張其勢。
善勝者不爭,善陣者不戰。善戰者不敗,善敗者不亂。夫棋始以正合,終以奇勝。
必也,四顧其地,牢不可破,方可出人不意,掩人不備。
凡敵無事而自補者,有侵襲之意也。棄小而不就者,有圖大之心也。
隨手而下者,無謀之人也。不思而應者,取敗之道也。
詩云:“惴惴小心,如臨于谷。?
虛實篇第五
  夫弈棋,緒多則勢分,勢分則難救。投棋勿逼,逼則使彼實而我虛。
虛則易攻,實則難破。臨時變通,宜勿執一。
《傳》曰:“見可而進,知難而退。”
自知篇第六
  夫智者見于未萌,愚者暗于成事。故知己之害而圖彼之利者,勝。
知可以戰不可以戰者,勝。識眾寡之用者,勝。以虞待不虞者,勝。
以逸待勞者,勝。不戰而屈人者,勝。
《老子》曰:“自知者明。”
審局篇第七
  夫弈棋布勢,務相接連。自始至終,著著求先。
臨局離爭,雌雄未決,毫厘不可以差焉。
局勢已贏,專精求生。局勢已弱,銳意侵綽。
沿邊而走,雖得其生者,敗。弱而不伏者,愈屈。躁而求勝者,多敗。
兩勢相違,先蹙其外。勢孤援寡,則勿走。機危陣潰,則勿下。
是故棋有不走之走,不下之下。誤人者多方,成功者一路而已。能審局者多勝。
《易》曰:“窮則變,變則通,通則久。”
度情篇第八
  人生而靜,其情難見﹔感物而動,然后可辨。推之于棋,勝敗可得而先驗。
持重而廉者多得,輕易而貪者多喪。不爭而自保者多勝,務殺而不顧者多敗。
因敗而思者,其勢進﹔戰勝而驕者,其勢退。
求己弊不求人之弊者,益﹔攻其敵而不知敵之攻己者,損。
目凝一局者,其思周﹔心役他事者,其慮散。
行遠而正者吉,機淺而詐者凶。能畏敵者強,謂人莫己若者亡。
意旁通者高,心執一者卑。語默有常,使敵難量。動靜無度,招人所惡。
《詩》云:“他人之心,予時度之。”
斜正篇第九
  或曰:“棋以變詐為務,劫殺為名,豈非詭道耶?”予曰:“不然。”
《易》云:“師出以律,否藏凶。”
兵本不尚詐,謀言詭行者,乃戰國縱橫之說。棋雖小道,實與兵合。
故棋之品甚繁,而弈之者不一。得品之下者,舉無思慮,動則變詐。
或用手以影其勢,或發言以泄其機。得品之上者,則異于是。
皆沉思而遠慮,因形而用權。神游局內,意在子先。
圖勝于無朕,滅行于未然。豈假言辭喋喋,手勢翩翩者哉?
《傳》曰:“正而不譎。”其是之謂歟?
洞微篇第十
  凡棋有益之而損者,有損之而益者。有侵而利者,有侵而害者。
有宜左投者,有宜右投者。有先著者,有后著者。
有緊(上山下辟)者,有慢行者。粘子勿前,棄子思后。
有始近而終遠者,有始少而終多者。欲強外先攻內,欲實東先擊西。
路虛而無眼,則先覷。無害于他棋,則做劫。饒路則宜疏,受路則勿戰。
擇地而侵,無礙而進。此皆棋家之幽微也,不可不知也。
《易》曰:“非天下之至精,其孰能與于此。”
名數篇第十一
  夫弈棋者,凡下一子,皆有定名。棋之形勢、死生、存亡,因名而可見。
有沖,有斡,有綽,有約,有飛,有關,有(答□),有粘,有頂,
有尖,有覷,有門,有打,有斷,有行,有捺,有立,有點,有聚,
有蹺,有夾,有拶,有(上山下辟),有刺,有勒,有扑,有征,有劫,
有持,有殺,有松,有(上般下木)。
圍棋之名,三十有二,圍棋之人,意在可周。
臨局變化,遠近縱橫,吾不得而知也。用(□幸)取勝,難逃此名。
《傳》曰:“必也,正名乎棋!”
品格篇第十二
  夫圍棋之品有九。一曰入神,二曰坐照,三曰具體,四曰通幽,
五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。
九品之外不可勝計,未能入格,今不復云。
《傳》曰:“生而知之者,上也﹔學而知之者,次也﹔困而學之又其次也。”
雜說篇第十三
  夫棋邊不如角,角不如腹。約輕于捺,捺輕于(上山下辟)。
夾有虛實,打有情偽。逢綽多約,遇拶多粘。大眼可贏小眼,斜行不如正行。
兩關對直則先覷,前途有礙則勿征。施行未成,不可先動。
角盤曲四,局終乃亡。直四扳六,皆是活棋,花聚透點,多無生路。
十字不可先紐,勢子在心,勿打角圖。弈不欲數,數則怠,怠則不精。
弈不欲疏,疏則忘,忘則多失。勝不言,敗不語。振廉讓之風者,君子也﹔
起忿怒之色者,小人也。高者無亢,卑者無怯。氣和而韻舒者,喜其將勝也。
心動而色變者,憂其將敗也。赧莫赧于易,恥莫恥于盜。
妙莫妙于用松,昏莫昏于復劫。凡棋直行三則改,方聚四則非。
勝而路多,名曰贏局﹔敗而無路,名曰輸籌。皆籌為溢,停路為(上□下巾)。
打籌不得過三,淘子不限其數。劫有金井、轆轤,有無休之勢,有交遞之圖。
弈棋者不可不知也。凡棋有敵手,有半先,有先兩,有桃花五,有北斗七。
夫棋者有無之相生,遠近之相成,強弱之相形,利害之相傾,不可不察也。
是以安而不泰,存而不驕。安而泰則危,存而驕則亡。
《易》曰:“君子安而不忘危,存而不忘亡。”

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