※ 引述《PrinceBamboo (竹筍王子)》之銘言:
: 至於亞瑟王傳說
: 威爾斯神話中有一部分被認為可能和亞瑟王傳說有關
: 但跟現在為人所知的劇情還是差很多
: 現在眾所周知的亞瑟王傳說 是起源自12世紀法國詩人的作品
: 因此劇情中的不列顛島情勢,國王與騎士,基督教的聖杯...等等 都是中世紀才有的東西
: 推測是詩人取部分威爾斯神話內容 加入聖杯和騎士等當代(中世紀基督教文化)要素
: 之後歷代的文學家在寫亞瑟王作品時 又各自加入不同的人物和劇情(如蘭斯洛特,崔斯坦)
: 才逐漸變成後世廣受歡迎的亞瑟王故事現貌
: 其中梅林和聖劍的部分 在早期威爾斯神話中就可見 但劍的名字叫Caledfwlch
: 12世紀威爾斯教士蒙茅斯的傑弗里 用拉丁文寫的偽史"不列顛列王史"中
: 將威爾斯語的Caledfwlch寫為拉丁文形式Caliburnus
: 在法國詩人編寫時 拉丁語尾的-us脫落 加上來源不明的字首ex或es
: 變成古法語形式的Escalibor或Excalibor 最後在英語變成Excalibur而固定下來
: 在各種拼法中也衍生出Caliburn 在某些作家的版本中成為聖劍的別名
: 推 arararare: 推詳盡 還有我覺得亞瑟王傳說其實性質比較像小說 10/23 22:39
: → Siu: 所以整個亞瑟王都是同人作品Q_Q 10/24 10:01
: 應該有一半以上都是 中世紀的亞瑟王作品 大概就類似像現在的魔戒,冰與火之歌一樣
: 有作品中亞瑟王跟圓桌騎士團聲稱羅馬自古是不列顛的一部分 還打敗羅馬並派人駐守
: 根本就是二創同人歷史小說了啊
: 推 Kavis: 其實亞瑟王傳說有很長一段發展沿革,也有各種版本,其中圓 10/25 16:51
: → Kavis: 桌武士是凱爾特神話固有的部分,聖杯在最早的版本則沒有, 10/25 16:52
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%9E%E7%91%9F%E7%8E%8B
十二世紀蒙茅斯的傑弗里所著《不列顛諸王史》中已略見雛形,但圓桌武士尚未出現
: → Kavis: 應該是後來受到基督教的影響。有些版本則認為亞瑟原本是羅 10/25 16:52
: → Kavis: 馬的將領,但不管哪個版本對亞瑟本身是不是凱爾特人都略而 10/25 16:53
: → Kavis: 不提,所以亞瑟的出身甚至存在與否都備受懷疑。 10/25 16:54
塞爾特人跟日耳曼人一樣 自己沒有把神話傳說用文字紀錄下來
中世紀開始 冰島或愛爾蘭的基督教教士,文學家,詩人...向吟遊詩人或督伊德收集,紀錄
才開始有了北歐神話,塞爾特神話的初貌
威爾斯神話也是中世紀才開始有紀錄 其中幾則故事後來發展成亞瑟王傳說
根據前面的連結:
西元800年左右,威爾斯的修士們撰寫《布靈頓人的歷史》,書中首次記載「亞瑟」這個
名字,描述他領導威爾斯人抵抗從泰晤士河中游入侵的薩克森人。在十二世紀,通過蒙茅
斯的傑弗里(Geoffery of Monmouth)的文學作品而流行於歐洲。蒙茅斯的傑弗里所著《
不列顛諸王史》(Historia Regum Brittaniae)中已略見雛形,包括亞瑟的身世、私生
子莫桀(Mordred)叛亂,王后桂妮薇兒出軌,亞瑟死後至仙境阿瓦隆療養等細節(但圓
桌武士和蘭斯洛特尚未出現)。法國詩人克雷蒂安·德·特羅亞(Chrétien de Troyes
)擷取凱爾特(Celtic)傳說中的幻想成分,加入聖杯的主題創作了五部亞瑟王傳奇、蘭
斯洛特、帕西法等圓桌武士的事蹟成為重心,亞瑟王反而成了配角。瓦斯(Wace)、雷亞
孟(Layamon)等人都曾寫過有關聖杯(grail)的故事。英國作家馬洛禮(Marlory,
Sir Thomas, ?-1471)用英文寫的《亞瑟之死》是最後一本中世紀關於亞瑟的作品,這部
作品以散文體寫成,馬洛禮宣稱譯自一部法文作品,但確切書目至今仍不可考,應是編譯
整理自諸多相關文獻,其中也包括英格蘭的民間故事。維多利亞時期這個題材再度流行,
重要的作家有但尼生(Alfred Tennyson)的《亞瑟王之牧歌》(Idylls of the King)
和懷特(T. H. White, 1906-1964)的《永恆之王》(The Once and Future King)。
http://0rz.tw/0qmQ9 這邊也寫
蘭斯洛特爵士(英語:Sir Lancelot、或者Lancelot du Lac;也作Launcelot)是在亞瑟
王傳說中圓桌騎士團的成員之一。他出現在很多法國小說和文學作品中,他被描述為亞瑟
王最偉大最受信任的騎士,並為亞瑟諸多勝利作出了貢獻-但是亞瑟王最終的失利也是部
分由於蘭斯洛特,因為他和亞瑟之妻桂妮薇兒(Guinevere)破壞了亞瑟朝廷的團結。
蘭斯洛特是很受歡迎的角色,並且作為亞瑟傳奇的著名形象而成為很多詩歌、故事、戲劇
、和電影的主題。對於多數英國讀者來講,亞瑟王騎士團如此耳熟能詳,蘭斯洛特亦是如
此。提到亞瑟王和圓桌騎士立刻令現代人聯想到蘭斯洛特,他是眾弟兄的最勇敢的一員,
也是王后的秘密情人。但是蘭斯洛特並非傳奇中原有的成員,他的傳說的產生現在依然在
學者中頗多爭議。
有意思的是在最早的現存亞瑟王傳說版本中,沒有蘭斯洛特出現。(參看Geoffrey of
Monmouth,這就是沒有提到蘭斯洛特的一例,而Chretien de Troyes是提到蘭斯洛特的一
例。) Lancelot的英文名字不是明顯的凱爾特語,雖然有人試圖找到可能變換成為
Lancelot的凱爾特語源(例如"Lance ap Lot,"也就是說,蘭斯,洛特的兒子)。但是,那
個時候並未出現"蘭斯"這樣的名字。Roger Sherman Loomis推斷說亞瑟王的一個愛爾蘭戰
士Llenlleawg,出現於威爾士傳說中,可能是法國蘭斯洛特爵士的基礎來源。
簡單說 雖然故事內容背景是5~6世紀的事情
但最早被紀錄是在9世紀且已經有不少創作成分 12世紀出現初步的故事雛形
之後法國,諾曼第,英國的詩人,作家等 在自己的作品中又陸續加入各種劇情和人物
15世紀才大致變成現在的樣子
其中蘭斯洛特也是12世紀的法國人加進去的
拿比較易懂的例子
封神演義的劇情背景是商朝末年
但劇情是基於南宋開始流傳的話本 添加入很多民間傳說,佛道教典故等
最後在明朝時由作家紀錄成書 形成現在大家熟知的內容
但裡面大半人物和劇情都是虛構的 在商朝末年當時根本不存在
其他像西遊記,三國演義 也是如此
http://ppt.cc/09JO 請看"三國虛構人物列表"竟有這麼多
所以Fate/Zero中 雁夜能召喚出蘭斯洛特 而且還是和亞瑟(Saber)彼此認識的蘭斯洛特
這是很奇怪的
就像A召喚出史實的姜子牙 B召喚出哪吒(宋朝才開始有哪吒信仰)
然後這兩人竟然還互相認識一樣
另外我本來以為被召喚出的英靈 跟曾經實際存在的那個人是一樣的
但Fate/Zero第一集 切嗣用康瓦爾出土的劍鞘召喚出Saber
這表示在那個宇宙裡 女亞瑟王是曾經實際存在 且實際持有過魔法的劍鞘
這也表示在那個宇宙裡 過去魔法,神靈精怪等...是曾經實際存在的嗎?
在那個宇宙裡 過去的吉爾伽美什就會開王之財寶了?
亞歷山大除了征服外 還真的會變出飛天牛車跟把心象風景變成固有結界?
女亞瑟王的劍可以滅掉一座城 也可以在水上走 過去這些人都真的會用魔法魔術嗎?