※ 引述《Ayukawayen (亞布里艾爾發芽>//<)》之銘言:
: ※ 引述《obov (恩登)》之銘言:
: : 八卦塞五行屬性
: : 明確可考的大概是宋代之後的事惹
: : 八卦64象再配天干地支60甲子 也差不多是唐宋時代的事
: : 我個人接觸這些東西十幾年惹
: : 感想是配得有點牽強
: : 雖然說拿去用來算命卜卦幹麻的 多惹幾坨梗可以唬爛
: : 八卦整個東西都是2進位出來der
: : 五行看起來就不是同個體系
: 其實五行配四象還挺容易的,
: 金 少陰 西 秋 01
: 木 少陽 東 春 10
: 水 太陰 北 冬 00
: 火 太陽 南 夏 11
: 土 調和 中 **
: 但是八卦配五行那套,應該是配後天八卦,
: 可是後天八卦又不太像走四象生八卦這個2進位系統,
: 我是覺得問題最大的是那個參不透的後天八卦啦,
: 不過要是照先天八卦,離火(101)坎水(010)分居東西,就跑到木行金行去了,
: 這解釋起來肯定爆炸的,應該是兩個體系對不同的概念用到同一個代表物,
: 要兜起來就很困難,整個後天八卦就很有八卦硬塞到五行系統(字面上)的感覺。
: 文王八卦說「兌,正秋也」,位正西,照這個設定就一定是金。
: 另外「震東方也」,所以雷屬木行也是定死了。
對喔,我忘記金木水火土五行的方位跟這也有關係了
那我順便補充一點好了
上古中國的世界觀(主要是山海經成書的時代)其實很奇妙,
西和北經常算做同一邊,東與南也經常算是同一邊
(所以那個八卦圖為什麼東北西南切一條跟這大概也有關係,
另外個人也覺得這跟中國山系因為板塊擠壓形成的震旦走向有關)
人類的地區位於所謂的東南方向
而神明與先祇的世界則是在西北方向
(最明顯的例子是五藏山經,西山經(特別是西次三經)關於神的記載壓倒性的多,
另外上古時代人類對幽冥的認知也是在西北方)
而且當時人與神的界線並不明確,走一走就會到神之領域也是常有的事
我們現在以為的天圓地方,還有天梯、升天的概念是漢朝時才成形的
(以我的老師形容的方式來說,上古中國人的世界觀是個蛋型的世界)
古代中國人也沒地獄的概念,只是認為人死後就到后土管轄的幽冥地界去
(雲之遙的幽冥地界就是採用這個很古老的世界觀,
時間久遠後這位后土神(后為司之反文,就是掌管之意)變成了土地公)
更別提佛教傳入後才有的輪迴轉世這件事,當時他們完全沒這概念
(因此蒼之濤嬴詩一開始向車芸提說「我們前世說不定是姊妹」時,
車芸的一頭霧水也是其來有自──她根本不知道「前世」是什麼東西)
以經過後人加油添醋整理出來,現在擺在書店賣的「中國神話故事」的世界觀去看的話
會發現上古時代的中國人心目中的世界觀和大家想的都不一樣。
(比方說,沒有盤古這傢伙,因為盤古是三國時代才首次被寫入文獻中;
比方說,沒有三皇五帝,因為三皇五帝是司馬遷寫史記的時候才確立的......等等)