致敬和抄襲差在哪？
首先字的長相完全不一樣，讀音不一樣，意義當然也有差異
這邊我們先來探討一下意義各自的分析、詞源，最後再切入異同比較
詞義分析
致敬，依字面解釋是將「敬」意「致」向對方，即表達尊重之意；
延伸使用在在創作中，指有意識地採用或模仿之前人作品中的要素
用以表示對其貢獻的敬意，或是作為一個哽使觀眾或讀者發噱
抄襲中，「抄」字帶有攻擊﹑掠取的意思
而「襲」字則意旨一種承、受、收，兩者合璧即：
「以蠻橫的手段強奪他人作品(中的要素)以為己作」
辭源
根據教育部國語辭典致敬一詞
出自《左傳˙成公十三年》：「勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤。」
這顯見這個用法早在先秦時期已經出現，當然早期並非用在創作上
而是做為一種禮儀、社會規範、階級互動的狀態存在
而抄襲抄襲一詞，根據同本辭典只能找到《紅樓夢》、《文明小史》等
都是屬於清代的小說作品，也許再早些時代就有使用
但想必是無法和致敬一般上溯至先秦
為什麼？
講起創作中的致敬可以劃分中外來講，但其實脈絡是相仿的
我們近代在電影、ACG中常見的致敬手段其實淵遠流長
在早年人類知識不普及的時代，致敬和抄襲是難分的
那是因為當時的創作量少，同時也還沒有產生著作權的概念
創作靈感，無論帶著敬意或是強取豪奪都是一種「借」
李白就寫了如《將進酒》、《長干行》等大量「樂府舊題」
這些作品不但名字一樣，詩句甚至很多脫化，也就是前人的變形
套用現代決定致敬與否的方法，唐代詩人可能很多都是抄襲大師呢
但人們不會去分辨唐人大量仿作漢樂府是抄襲還是致敬
只要從別人那借來的，管它什麼都叫「拾人牙慧」
而抄襲一詞自然出現的那麼晚也就有跡可循
西方的仿作風氣也不比較差
事實上同樣在著作權觀念出現之前，許多音樂家、童話大師們
所謂創作的內容很多都採集自民間的歌謠、故事
而在那些時代裡
真正意義上的抄襲，或者說會被世人唾棄的抄襲
一來他們的做法必需十分卑劣，例如「牟取暴利」就是一種不分東西都唾棄的行為
二來鮮少被流傳下來，但這被留下的並不一定就是「原作」
該說這是一種基本人性，兩個長得很像東西，你一定留著那個你覺得較好的
那麼現代什麼是致敬？什麼是抄襲？
理解完這系列的脈絡，我會說：　拙劣的是抄襲　
敬意，或是強奪，有些時候我們可能無從知曉
但可以確定的是人類創作發展至今，真正意義上的全原創已經非常罕見
我們追捧的許多大師，在創作中自在援引各式各樣的東西
難道都帶著敬意嗎？又或者只是我們沒發現他們的　那些小秘密　
遵從業界慣例、使用定番哽都是一種借，但誰會注意到？
難道這些定義上該歸為抄襲的東西，都和我們最討厭的中國山寨貨同個等級？
所以狹義的抄襲只有拙劣濫製者為是
以上個人意見，謝謝收看

結論意外的少

吼 抓到了,李白請下架y

因為本來沒打算(ry 總之就是寫到懶了(喂

叭叭，唐代詩人抄襲，快從課本刪除

我覺得很簡單啊，致敬就是會讓你看出來他在玩這個梗嘛抄襲就是想讓梗變成自己的東西遮遮掩掩不讓你看出來這之間的差別很明顯能看出來

阿就拙劣者為抄襲就對啦

唐代哪來的著作權法

對呀，著作權是相當現代才出現的概念

這讓我想到,烈火之炎劇中提到的那個作者本尊之爭.是抄襲嘛?還是只是在爭作品?