來認真談一談點兔為什麼能夠這麼紅好了XD
眾所周知的點兔是難民番中的典型,因此問題就會導向:難民番的本質,及為甚麼我們需要他。
是的,我用<需要>這詞彙,代表難民番這出現時間不悠久的名詞,他的本質其實非常古老且十分大眾,有多古老呢?我的論點是<它幾乎跟人類文明一樣悠久>。
現實世界中人類這種動物的下賤、骯髒、卑鄙、齷齚的程度是遠遠超過最黑暗獵奇的漫畫電影甚至氏賀本人所能描述的,然而不幸的是做為人類,想活下去就得跟這些糞堆打交道,因此自古以來,人類都需要一個<庇護所>。
從古希臘朗高斯的<達夫尼與克羅伊>中那對從小一起長大的青梅竹馬開始,到中世紀的騎士文學,到文藝復興的情詩,維多利亞的歌德文學,其中許多作品都承載了一種情感,就是跟點兔一樣,建立一個聖潔而美麗的架空世界,角色的人格往往是當時的典型,或所喜愛的對象,這些角色也往往去除了人世間的汙穢,而討人喜歡,故事的本質也都是輕巧,不沉重,讀起來很舒服,還有個很重要的思想:邪不勝正,都會有些小冒險,但終究都會化險為夷。
客觀上來說,因為負擔家計關係男性往往比女性更需要這類的作品,因此作品中往往完美的形象是女性(所以在馬洛禮的亞瑟之死中,亞瑟是以偏女性的個性及行為出場的,Fate系列不完全是唬爛),是男性向的,比如說是克羅伊主動跑去親達夫尼,雖然他們尚不知愛為何物,這大概是最早的<逆推>,另外就是我們的教育往往把騎士文學塑造成陽剛的形象,這只是表面,如果細讀的話會發現其實女性的心思其實佔了很重的比例,比如Marie de
France的Milun中我們會體察到女性的想法智謀,但看似英勇向外跑的男主...基本上除了向外跑跟求愛外我們看不出他的心思及冒險故事的更多細節,所以難民番中女性吃重也是件很正常的事了。
談<難民庇護所>的作品首推<唐吉軻德>,這部作品舉世一致公認是歐洲有史以來最偉大的文學著作之一,談的絕不僅僅是課本中所謂<諷刺騎士文學>而已,唐吉軻德確實因讀這些書而發瘋,但這些書或許荒謬,但如前述這些著作是純潔的,充滿美德的,無汙穢的,這些作品的英文是Romance(中譯鄉野傳奇),在今天可是個正面的字眼,因此,塞萬提斯是透過一個躲難民庇護所而不幸發瘋搞笑的人,丟了一個千古沉重的問題:還有理想美德的人是瘋子嗎?所以大詩人拜倫也說:正是那些美德使他發了瘋。
所以點兔紅的關鍵,最簡單說就是<他符合了現今我們的需要,一種慰藉,一種庇護所的概念>,跟<唐吉軻德>那樣的作品比起來點兔遠非經典,因為它沒有讓我們去面對現實的人生,但點兔這類的作品是生活的必需品(就好像很多女人會去讀什麼總裁系列的作品一樣),點兔這作品或許十年二十年後就會為人淡忘,但這樣的作品概念,將會陪伴人類文明,直到永遠。