借標題回文
本文試圖描述晉室東渡，宋朝覆滅後漢字文化圈發生了什麼事
要是台灣決定用國語描述中文，那就要把語言操作到描述精準，但是那未必是中文的全貌，保留最多種讀音和解釋方式，才能夠發揮更多可能，戰國以來從來就沒有統一的語言。就是說台灣應該掌握定義中文的正確性。
我老家是務農的，家祖母講台語（這裡不用辯什麼台閩客原，你家自己決定就好）
宋朝人是不講Chungkuo話的，宋文也不是用Chungkuo話寫的
我盡量減少中醫的內涵
之前沒跟到櫻花莊參雞湯事件
事件中的三大主角 米 雞 人參
台灣出產前二樣，與日本同緯度的鄰國韓國出產人參
在宋朝林億寫的「傷寒雜病論」中，人參用在汗吐下痢傷津液等胃系疾病，和傷寒太陰
明朝薛己對於人參的用法，是用在慢性溫性補養的處方裡面
在他們二人所寫的書中，能夠發現他們二人看見的病是明顯不同的
因為經濟狀況與營養條件改變的緣故，其實數百年人類基因並沒有多大改變
再來 問題出在中文描述問題的方式
假設A藥治A病
　　B藥治B病
中醫會問：「為什麼A藥不治B病？」
...... 那什麼問題 阿就不治
正常人會問：「A藥的效果是什麼？為什麼能治A病？A病用了A藥後會如何改善？」
下一個問題
AB藥治A病且B病嗎？
不一定
我這裡總結現代中醫學習的二個問題
1. 在古代中國什麼人的經濟能力能夠取得醫療？
2. 排除上一題的人之後，民間流傳的療法在現代有多可靠？有多有效？
本段待懂日文的人指正，再來回到人參，台灣的分法
白參：「傷寒雜病論」用的人參。
紅參：性溫熱，補性強烈。包括高麗參，東洋參。台灣藥行能見到的都是這種。但是，日本wiki寫的參雞湯用的是高麗人參，屬於紅參，青山七海不能吃紅參。假如櫻花莊的七海要吃人參，只能吃白參。
日文似乎用高麗人參來稱呼所有的人參藥材，假如前述為真，那日本對人參的理解很有限。
我曾經以為真正的中醫要去香港找，後來看見一篇香港中醫的文章，才知道香港中醫環境可能比台灣還要艱困。
文創產業必須走在文化尖端，在真實系的作品描述醫療場景就應該要反應事實，真實系的醫療作品例如醫龍，非真實的醫療作品例如怪醫黑傑克。國民教育從來就沒強調過國語和字體的由來，但現代人還是要用國語和母語來理解文言，能夠唸宋文是很珍貴的事。
補C洽點
各位打三國志會收青囊書和傷寒雜病論嗎？我在玩7代的時候會自創新武將打到全地圖剩一個城，再下野把全地圖再打回來，然後重複，算是少打多最容易達成的一代，就是有戰法的那代。還有什麼少打多的玩法嗎？
最後
我大青山派世界無敵
可以開始鞭了

不知所云

你喝酒?

發在唬板會好一點

日本是用高麗人參稱所有的人參 但還是有分紅白參啊不過其實他們正確的叫法是御種人參 高麗/朝鮮人參是習慣

總之我大青山派(ry

完全砲灰

可惡啊啊啊(捶地

誰叫你要ry

年少無知，投資失利

煮紅蘿蔔湯就沒事了

說的好 我華山派

...是我的中文程度太差嗎 完全看不懂要表達甚麼..

請你說中文好嗎？

這麼多人看不懂? 重點不是最後幾句嗎