這你要先釐清「偶像」的本質是什麼，她們要靠什麼來撐起她的藝業。
　　為什麼從玉女明星到學園偶像，都要嚴禁談戀愛？
　　A) 要迎合、維護保守的社會主流價值
　　B) 要讓觀眾可以投射慾望，維持幻想
　　答案是Ｂ，然後我們為了掩飾Ｂ，會把它說成Ａ，然後批判的人也集中批判
Ａ，對真正的理由Ｂ就放水。
　　這種偶像，說白了，就是要一副人人都有機會搞，但是決不能被誰真正搞到
的樣子。直到她年老色衰不紅了，才可以取回情欲自主、戀愛自由，或者換句話
說，到時候也沒有人在意了，而如果有一個凶宅仍然在意，她就有繼續維持這種
形象的義務，只是這時候，支持她不理這義務的人，會多於支持凶宅的人。但對
於現役偶像、當紅玉女，情況就相反。
　　偶像，靠的不是真實的歌藝演藝，而是粉絲的愛。有實力當然好，但就算沒
實力，只要有愛，還是有得賺，而且賺得可以比實力派多。RainReader老師前陣
子分享會講到：現在日本唱片銷售榜前三十名，已經沒有一片是正常的歌手專輯
了，全部都是ＡＫＢ商法，內附握手券那種。
　　說難聽點，偶像就是古代那種標榜賣藝不賣身的名妓。不是靠實打實的性交
易，也不是靠一兩個大款、牽多幾個潘仔，而是面向公眾來吸金。演藝公司於是
要訂立非常多的規範與禁忌，並且多帶她們做一些公益，來緩和這種行為的本質
所可能帶給人的厭惡感。
　　這就是可悲的人性與現實，我們就是這樣的人類。你不是？你的影響力（出
的錢）不會比那些人大。
　　偶像，顧名思義，就是要作出他人所想要的姿態和行為，而不能有自己的意
志；就算有，那也必須是大家所喜歡、所樂見的風格。
　　我們受應試教育和家父長威權體制的苦，已經受夠了，我們現在再看到這種
不能自主的人生，也會同情，會罵人。但如果要搞學園偶像之類的計畫，那你就
是又在製造這樣的人。這是不仁不義的。
　　欲望仍然存在，你還是愛偶像，那就把這個位子留給虛擬人物，你要加現有
的邪教或自己創教都可以。她們絕對不會逸出你的控制，如果有別人要跟你搶，
你可以出更多錢、更多本子去搶回來。
　　如果站在教師的立場，我們大概也不會願意學生走偶像派的路，而不走實力
派的路。實力可以用很久，可以吃一輩子，可以自由戀愛，可以抽菸飲酒又參政
，不用管別人說三道四，因為實力派的本命，並不建築在隨時浮動的「粉絲的愛
」上面，有愛當然好，就算沒有，他也還是他自己。我們自己做人，會想做這樣
的人；我們教小孩，當然也會希望他們可以這樣。
　　但現實就是偶像派比較好撈，就像各行各業幾乎都是短視近利損公肥私者當
道，這就很尷尬了。
　　解決這個尷尬的方式是什麼呢？就是破壞偶像、玷污偶像。就算是同班同學
，也懂得造謠中傷長得比較漂亮又不懂做人的那些人；社會大眾、媒體和閒人，
在這方面就更厲害了。偶像有多紅，就有多少人希望看到她失態、失敗、失控，
證明她在光鮮亮麗的外表下是一具空殼，證明這種偶像經濟是邪道，滿足我們的
正義論、優越感以及嫉妒心。
　　而台灣大部份的情況，偶像的表現也真的不會好到哪裡去，乃至淪為須走直
接路線的那種，於是我們高興了。這是誠信的勝利，出來賣就應該要讓人能吃到
，不要拿腔作調吊人胃口。少數情況，那個偶像轉型成實力派，確實有了些成就
，我們也高興，她走上了正道。不管怎樣，大家都在塑造偶像、破壞偶像的循環
中，得到了一個雖不滿意但可接受的結論。結論不是結果，結果是為了結論而生
，不符合我們欲求的結果，就會被否定。
　　在這樣相應而生的愛意與惡意之間，如果你還要把偶像之道繼續走下去，那
就是更嚴格的控制與自律，像日本韓國那樣搞法。我們搞不起那一套，也不該搞
。有妄想想要滿足，交給二次元就好；厲害一點，你花錢去買服務，讓願意賣的
人來跟你玩，不要指望活人主動免費來實現你的願望。不要錢的最貴。

怪獸家長:物化女性、噁心

偶像本就是物。

這定義在台灣不符合

推這篇，二次元的價值也就在這裡，能夠在僅於思想層面影響現實的狀況下，實現所有人的幻想跟慾望(從基本的性慾到探索新世界的夢想等等)

中肯 但是狂熱偶像粉和二次元粉會噓你

推 各層面都分析的透徹

中肯 從實際面講理

因為太中肯太有內容，所以這篇也不會太多人回應

推推

推推y

中肯