抱歉手癢想回一下，有些回應是我所知道的，有些是個人主觀看法。
※ 引述《PrinceBamboo (竹取駙馬)》之銘言：
: 標題: Re: [閒聊] 為什麼很少看到改編中國神話的作品
: 時間: Wed Dec 7 00:00:34 2016
:
: ※ 引述《PrinceBamboo (竹取駙馬)》之銘言：
: : 上面那兩篇都是假譯題
: : 基本上 把世界影視文化輸出最大的"英美"跟"日本"拿來看
: : 最大宗的主題就是希臘羅馬神話 再來是埃及神話 無論歐美或日韓都很愛用
: : (超世紀封神榜,波西傑克森,荷魯斯之眼...)
這兩種有任人改編應用的共同點: 神、英雄、自然和宇宙歷史的故事
而且神充滿「任性(人性)」而且不論希臘羅馬還是埃及神話，
裡面的神祇已經沒有"教徒"了，
現在的信仰分布是:
希臘-東正教
羅馬-天主教
埃及-伊斯蘭 均屬壓倒性的大宗 (by 維基)
所以要拿來二創比較沒有人抗議。
同理，我從中東年輕人對亞爾斯蘭戰記的感受那篇報導(c洽有)來看，
中東人對自己的本土"神話"也沒有應用。
: : 然後日本本身也很常用日本神話
日本神話也滿人性的，沒有中國佛道那種大智慧或慈愛這些超脫人的性格
正是這種嚴肅的神祇特質，同理也不可能動耶穌、聖母、耶和華。
所以就"神話"這命題來說，像上述那種發揮的方法基本上不可行。
變成中華有自己的玩法。
: : 英國作品又會帶有點日耳曼(北歐&德國)+塞爾特神話的影子 美國跟韓國的OLG也用很多
中間略
:
: → understar: 中國大多是著作改編吧 真正是神話故事的是不是蠻少的? 12/05 16:49
: 推 allenlee6710: http://i.imgur.com/MhGPeXH.jpg 12/05 17:14
:
: 我查了西遊記的維基後 拉到最下面也看到這個
: 文學部分, 封神榜,白蛇傳,西遊記,聊齋 都被歸在這邊
: 不過這些書在中國本身是被歸在"小說"中的"神怪小說"
: 至於能不能構成神話 可能要看有多系統化的程度
因為查錯方向了，神話的話以中國來說除了漢人還有其他民族
幫QQ
查中國小說當然照中文圈規則的來分類
直接查神怪小說才看得到。
但是中文著作不只有小說，更早都是以散文分散的故事採錄的。
以神話「故事」來說。
知名歷史人物特異化其實也不少，
要編成像哈利波特那樣的故事也不是沒有材料。
話說韓湘子就很多神話了，老子要當神話也很多w
八仙過海這些都算吧，只是我們沒有深究相關古典著作而已。
李白、太白金星不就現世神話(嗯???
從這方面來說中華的神話一直都有更新耶，
不像希臘羅馬埃及早就"完結"了
另外
不限長篇小說的話，
其實一直有創作壓
只是不見得以文本展現
天橋下說書可能比較多。
說書的基本上要識字，才能傳稿。
竇兒冤應該也能算神怪題材吧
要很近代就倩女幽魂，只是題材不是小說，
我覺得是反映那個創作黃金時期
中文圈神怪比較吃影視
小說就武俠+鴛鴦蝴蝶(愛情)
文壇就詩跟散文。
要看現代好看的神怪要翻言情小說
因為言情算是某時期小說界的主力
不然租書店不會進那麼多
推薦 于晴 一個古代小說神怪內容比男女愛情要深入的作者
書越出越厚 不管題材還是內容都是異類 裡面的愛情篇幅少得可憐XDDDD
古代+神怪滿好看的 只是包著言情的封皮。
綠痕 的長篇系列作也是神怪題材，
都是有口碑的老牌
另外要找台灣味的
可以看衛其亞 XXXX男人系列 極品鑲鑽男人(好恥的書名)
雖然是總裁文可是梗和設定都很台不知道為什麼 西瓜www
名言:汽車四輪驅動，(女人的)夢想一戳就破。
另外言情小說跟日本的少女戀愛小說(桃紅色書脊)，
就內容來說根本沒有兩樣(高富帥+性騷擾 滿載)
所以我才膽敢偷渡言小進來XD
其他台灣奇幻小說我沒有涉獵。
不過要說到台式中華奇幻小說，找言情真的豐富很多
比現在局限在修真、幻想架空世界觀還要多元
雖然我的認知上是以推薦的那個作者為主力。
: → winter0723: 其實要講神話還蠻不少的，不過蠻散亂的 12/05 18:28
: 推 ntb5768: http://i.imgur.com/i6MEcK2.jpg 12/05 22:22
: → ntb5768: 另外，就是中國神話沒有系統，像是西方神話有完整的體系 12/05 22:24
: → ntb5768: ，中國是沒有的 12/05 22:24
: → ntb5768: 這也對神話的發展很不利 12/05 22:25
有系統拉，只是大家沒有環境了解而已
應該說現在的氣氛有時透露一些偏見...
把作品集合起來會出現矛盾來說，也可以算沒有系統就是惹
: 這邊的幾點提供了一些答案:
: 中國人注重實際的民族性,史學家的古書歷史化,儒家思想重視現實,哲學思想發達...
: 導致了神話文學這一塊長期不受重視 直到明朝神怪小說興起
不受重視是要看對象的，
文人圈-這什麼不入流怪力亂神
民間-喔喔說書人今天要講什麼!!
說不受重視其實有怪怪的地方，
雖不愛談但也記錄不少對鬼吐口水之類的奇怪內容阿
還沒有失傳，根本口嫌體正直
: → laughingfish: 中國受限於思想鉗制 有那麼豐沛的資源 卻生不出世 12/05 23:55
思想箝制最嚴重是近代喔
以前基本上是貴族一套庶民一套
就像宋代朱熹對婦女有很多要求，其實反映那個年代+以前
對一般婦女其實沒管那麼多。
世家有世家的矜持，但是民間要生存啊。
我們國文課、歷史課看到的大多是士人立場。
: 中國多數時間政治上都以儒家掛帥 怪力亂神上不了檯面
是法家不是儒家QQ 儒家真是萬年黑鍋耶
怪力亂神現在也是上不了檯面壓，
不如說這才是沒有大作的原因?
那就莫怪不分古今了
而且現在風向還輕視文組壓
: 西遊記,封神榜等小說 在劇情中建構了一套天庭,地府,仙境,龍宮...的佛道教世界觀
: 也有了太上老君,二郎神,東海龍王,哪吒...等角色設定
:
: 但是兩者還是很多地方設定各異 無法融為一體
: 而現代網小,仙俠遊戲,戲劇等創作 雖然取用其中不少元素 但背景設定還是各自為政
: 沒有像其他地方的神話一樣發展出一套固定的世界觀
: 因此中國神話相較於其他神話較鬆散
: 現代也比較沒有突破性的世界大作
:
為什麼要融為一體?
陰陽師的世界觀跟八犬傳還有十二國有統一嗎?
前兩者只有文化上有統一吧?
有元素能用就好拉，
突破性大作的產生要素應該不是材料問題喔，
是有沒有人才花心思找資料然後投注時間撩下去吧
或是期待橫空出世的天才。
: 希洽曾創造過倫語創作奇觀 不知道是否也能興起中國神話設定補完及創作潮呢XD
我覺得最大障礙是大家沒有找資料的鑰匙
當我們想找古代素材卻不知從何下手，
最後只有明代那幾本能參考。
還有壓根沒想到有其他材料QQ

#1NE9Tmnc 現在伊朗看亞爾斯蘭那篇就是我翻譯的啊XD

好處都儒家的 黑鍋都法家的

怪力亂神四個字也整天在有人搞錯啊 當初的說法是奇怪的力量跟雜亂的鬼神 孔子祭天祭神的技巧幾乎是職業級的耶

現在也還算是儒家掛帥啊 儒家精神已深入漢人心中

子不語：怪、力、亂、神

所以不是有部分人提出儒家應該分為儒學跟儒教以做區隔當然也有另一部分的人認為這分法以背離儒家的中心思想，不宜再稱為儒家。已*

可是就一般人的認知，是不會管儒的原貌如何。 所以就儒家精神深植人心這句話，照字面上是沒有反駁餘地的。只能說遭到曲解，卻不能否認這項事實。這個曲解也是幾百年形塑出來的。就算未來得到矯正，之後還是會變成其他形狀。 就像大家對英雄的詮釋一直在改變。每個世代會帶入自己的需求。

這很合理 縱觀歷史 總是只有與時俱進的東西能夠長存食古不化的必被淘汰 沒有絕對不變的真理啊每個時代都有新儒學正是它能長存的原因