金光布袋戲世界建構的得與失
前言
　　最近幾個月，金光布袋戲的劇情品質有所下降，東瀛線尤多見詬病，引來觀眾批評黃
大俠的編劇，而感情豐富的老闆黃大俠，先是硬頸地說繼續努力，後竟在ＦＢ上與戲迷起
了衝突。雖然刪文了，但傷害已經造成。雖然大家也明白這一檔大俠自己兼任編劇總監，
是因為三弦因家事請假，現任編劇中傲絕生病，季電負責海境線，幾位新任編劇又尚未熟
練，這樣，在沒找或找無即戰力的情況下，老闆自己跳下來編，也是有其不得已；但無論
如何，結果拍出來，好戲就是好戲，歹戲就是歹戲，不能太指望觀眾的同情與理解。
　　道理大家都明白，只是金光布袋戲的經營形態，注定他們不能休息，不利因素再多也
還是要硬上，頂著公司生計和先前劇情的包袱做下去。這之中，身兼口白、編劇、老闆的
黃立綱壓力有多大，是很難想像的；雖說人無完人，難免衝動犯錯，但我們必須吞下一個
難堪的道理：你愈在不利的環境中做事業，就愈要以完人的標準來要求自己，不能只以「
我已經這麼努力了」來求心安，因為做不好的還是做不好，努力錯方向更會是災難。也不
要怪觀眾苛責，因為世間一直就是有許多努力還是出不了頭的人，更到處都是人人明白方
向錯誤、卻也無能改變的工作。我們大家看戲，多多少少是照見自己、與自己身邊的社會
對照，而我們會希望看到較好的自己，而不是較壞的自己，更不是條件已經較好、表現卻
較糟的自己。
　　所謂「得道多助，失道寡助」，眾多評論都有反應：幾年前的金光是得道的，而今卻
有些失道了。我想大家如果平靜下來一點，應該還是希望他們能夠把「道」找回來的。我
們能做的，也就是給予一些分析與建言；除了給金光團隊，也是給我們自己，及其他有志
於創作的同人。
　　我分析文藝作品的基本路數是「對比」，以下就且從這個概念出發，盤點一下新金光
自2009年《黑白龍狼傳》以來，整個世界觀與劇情架構的得與失。
一、墨家與親情的對比
　　首先要講的是三弦塑造的靈魂人物：默蒼離。他所承載的是：儒家與墨家的對比，「
親親」與「兼愛」的對比，溫情主義和冷酷現實的對比，「好人」和黑暗英雄的對比。這
些對比，成功令金光布袋戲不落俗套，更生發了許多當代性。
　　眾所周知，金光全系列的一貫主題是「親情」；除了武俠以外，它有很大的成份，就
是家庭倫理劇。各人對親情有不同想法、不同際遇、不同演繹，而出了各種差錯與衝突，
再去解決，這就有戲。這也是最古老的一種戲路。繼承自舊作的史家人也好，第一個反派
組織西劍流也好，後出的苗疆王室、萬雪夜、魯家也好，還有劍無極、夢虯孫，都各有各
的親情與親情問題。就連兩百多集以來最大的魔王元邪皇，原來也只是想復育他的族群，
才要去毀天滅地，搞「九界歸始」。
　　這種主題架構不會過時，因為人類社會從來少不了家族，但是處理方式、解決方法會
落伍。古代中國擺平這個問題的辦法是禮教、宗法；宗法社會僵化以後，孔子及其後的儒
家試圖修補，沒有成功；墨家與道家提出了相反的思路，也沒有成為主流；法家配合秦國
建立了中央集權的體制，結果把親情搞掉了，皇帝真成了孤家寡人，義軍打進秦國時，已
經沒有宗室起來衛國。到漢武帝，確立了「陽儒陰法」的路數，這一套管用了兩千年，一
朝亡了，下一朝作些更動，也都還是陽儒陰法；直到近代西學東漸，這一套才漸漸被打破
。
　　金光布袋戲的虛構時空，大約對應著明朝，劇中人大抵也是以當時的道德觀念、知識
水準來行事，然而我們觀眾是現代人。如果劇情對親情問題的解法太老舊，我們不會感興
趣；如果太新潮，那又不合理，我們也不會買帳。那怎麼辦？
　　我們先回顧一下雲州大儒俠史豔文。在新金光中，史豔文自知，他的道路已經走不通
了；他可以用他寶刀未老的聲望和武力作一個穩定的台柱，但已不能對人世的問題作出適
應新時代的解答。這符合我們對儒家思想的想像。
　　於是，史豔文要將主角的位置傳給下一代的俏如來，下一代要有不同的道路，但俏如
來剛開始也只是個好孩子，雖然有著一切良善的品質，但不足以在殘酷的事態面前作出決
斷，就像我們在家庭和學校裡學到的各種禮貌和理想，出了社會都不夠用。所以要有人教
他一套管用的辦法，這個人就是默蒼離，這套辦法就是墨家的辦法。
　　但當然，默蒼離和他的墨家，也不能是完美的，一因為不可能有完美的，二因為如果
強行讓他完美，戲就不用演了。所以三弦給墨家的設定是：不掌權、在黑暗中守護九界的
和平；墨家的思想，則將原典中的「兼愛」演繹為默蒼離所說的「一視同仁的不忍，一視
同仁的捨得」，而讓默蒼離這個智力逆天的角色，作為墨家鉅子，將之實施到極限。然後
，默蒼離厭世了，想死，但死前他要找一個傳人，並且對付想浮上檯面掌權的墨家九算；
這個傳人自然就是俏如來，而對付九算的辦法，也不能是把人給收服或幹掉就算了，俏如
來必須找出一條不同於史豔文，也不同於默蒼離的新路。這條新路，就會是新金光布袋戲
在思想上的主要戲路。
　　儒家講「親親」，也講推己及人、仁民愛物，但終究親疏有別，私心會造成並且固化
社會學家費孝通所言的「差序格局」，傳統東亞文明就是這樣；墨家講「兼愛」，想克服
私心、追求平等，但私心又是不可能去除的，太執著反會造成恐怖的專制，二十世紀許多
赤色政權就是這樣。簡單講，「親親」會造成縱容人性的悲劇，「兼愛」會造成反人性的
悲劇；現在我們和金光都要找第三條路，那就是在悲劇中尋求一點希望。這希望大概也是
要悲劇的，但起碼現在還得盡量把它演好。
　　這條戲路，從《九龍變》開始冒頭，至《劍影魔蹤》默蒼離以死完成俏如來的「鑄心
」達到第一個高峰，之後一百集，默蒼離所遺留的命題與問題，包括留給俏如來那張萬用
的白紙，都是劇情的重要成份。那張什麼都沒寫的白紙，不但讓劇中心理陰影深重的九算
無比忌憚，在戲外也向我們提示著：未來的路途是要讓俏如來自己發揮的，這便讓我們更
可以寄情、寄望於他。
　　就在俏如來漸能熟練出入幕前幕後來解決問題，而新路仍然未明時，《墨世佛劫》又
殺出一個直接拋出終極解決方案的地門，這個極端的佛教宗派，要洗腦九界，直接消除眾
生的衝突與苦難。這個「消滅問題」而非「解決問題」的反烏托邦路線，當然是不能讓它
成的，不然戲就不用演了。然而，應對這樣的意識形態，我們熟悉的對答，是西方古典思
想到現代自由主義式的：強調個體尊嚴和自由意志的價值，拒絕被選擇。但這是西式的答
案。那儒家會怎麼想呢？墨家又會怎麼講？這又是一種趣味。
　　這方面的對比，儒、墨與佛與在思想上的衝突，就沒有得到正格的展開，而是採取變
態的展開：地門的大智慧本來就是走火入魔了，墨家九算也各有權慾、情結，或者想洗白
的意志，和地門的衝突仍是走鬥智鬥力的路線，唯有默蒼離鑄心失敗的棄徒雁王，作為一
個徹底黑化，又似仍有一絲光明的角色，心心念念的是「讓遊戲繼續下去」、「製造英雄
」，他嘲諷偽善、破壞各種不切實際的美好願望（他總有辦法使之失實），剛開始雖然只
像個裝模作樣、不知所謂的攪屎棍，但其扭曲變態的魅力與思辨性也漸漸突顯了出來。這
樣也好，反正我們也不那麼想看正經的辯論。
　　臨近結尾，雁王主動接進去黑化大智慧，使之吞噬作為自身抑制力的缺舟，將地門推
到更加極端，這是一場合理而可觀的變態墨家和變態佛教的發展推演。對最後，俏如來才
以玄狐之悟，強調了紅塵歷練的人文價值，回歸正信正覺，而讓仍是佛教徒的大智慧認錯
收手。在這一檔由變態歸返正常的努力中，許多要角都得到了顯著的成長和轉變，也合乎
我們對文學與娛樂作品的期望；雖在各方面多少還有不足之處，但已足夠難能可貴。〈《
墨世佛劫》劇情分析〉的作者九天星落一瞬華，不但將之評為「至今為止在結構上最工整
複雜的布袋戲劇作」，也大力肯定了其「思辨的深刻及立意的新穎」。（參見《金光布袋
戲研究》第一期）
　　可是，到《墨邪錄》和《東皇戰影》，我卻發現，「墨家對親情的反動」這項重要的
對比，似乎消失了。
　　欲星移在《墨邪錄》第一集，在意識境中與醒悟的大智慧合體，向元邪皇來了一發犧
牲打，交代了個人的因緣與使命。然而之後墨家在海境怎麼樣了？我在〈墨家在現代創作
中的復活〉記道：「在之後的《墨邪錄》劇情裡，隨著海境太子在對抗元邪皇時殞命，鱗
王亦陷入昏迷，海境其他皇子與封建貴族勢力亦開始蠢蠢欲動，賴臨危受命的未貴妃與夢
虯孫等人撐持，才保有了表面上的平衡。然而這時候還有沒有人記得先前欲星移在《墨武
》開頭推行的、要求海境臣民研讀的墨家經典呢？有沒有一句台詞提到過墨學呢？沒有，
一句都沒有。」
　　上引文定稿的時候，是《東皇戰影》十多集，二皇子剛出場的時候。我原本以為，這
種「沒人講」可能是一種無言的反諷，表示強行灌輸的進步思想是不會長久的，但現在演
到三十二集了，宮鬥劇已經演了快二十集，還是沒有一個人提過一句墨學，連以鉅子身份
前來海境作客處理問題的俏如來也沒有，我愈來愈覺得是編劇單純忽略了。目前為止，只
有一個大隱隱於朝的小官硯寒清，差不多暴露了身為欲星移弟子的身份，但其言行也還沒
有超出傳統「隱士」的理型。此外，又有近期才突然出現的「海境第一幫會」鰭鱗會，代
表被種姓和封建制度壓迫的海境人民與朝廷鬥爭，現在開打了，戰役中的台詞還有點像中
共的革命語言（當然編劇不會完全照搬），但各方面的表現也還沒有比刻板的民間幫會和
義軍組織更多。
　　可以說，應對海境的問題，編劇倒退到了以樸素的情義、庸俗的權謀與簡單的武力來
作答。原本，我們可以將海境朝廷視為另一種儒家的統治結構，或者準確一點，是沒有那
麼經過孔門「有教無類」思想調校的宗法社會、封建國度，而鱗王北冥封宇、師相欲星移
正要打開國門，以墨學推行改革－－這是「主義對主義」的格局，會是很有看頭的政治戲
；武俠和奇幻的元素，也可以與之交織出更加不同凡響的情節。可是，現在這齣宮鬥戲，
似乎就只是宮鬥；連帶的民間起義，也還只是造反。當然，封閉的國度，一般角色缺乏深
遠的見識，也很合理；這時候，就應該由俏如來、千雪孤鳴這一類經過風浪的主角，帶來
一些能夠引發智慧的思潮。那麼，有嗎？沒有。俏如來的格局和做法，也只是忽隱忽現的
調查、喬事，偶爾被迫出手或主動出手。我不評論他的做法和劇情的編排高不高明，因為
如果沒有意外，他們總能把這檔事情解決掉的；但我們把格局提高來看，俏如來與整條海
境線最大的缺失，就是「沒有主義」，原本埋好的政治思想的伏筆缺位了，這戲就難免淪
為另一齣型男美女紛紛失智、變態的家庭倫理劇而已。
　　東瀛線的缺失也一樣：不屬九界的東瀛就沒有一個墨家的傳人，也從來沒有什麼高於
霸道的主義（就算像現實日本史上曾有平安時代，戲裡目前是沒看到）。那現在能不能來
一個呢？怎麼來？
　　編劇給的答案，是極為老套的，史豔文時代和日本少年漫畫的俗套答案：寬恕、和解
。我們都知道這是好的，我們也都知道這太傻太天真，除非你能拿出一整套辦法來建立一
個新的思潮、體制、形勢，也要做許多陰暗的運作。這就需要主義，需要不同名堂與內涵
的「陽儒陰法」，這是漢宣帝所謂的「霸王道雜之」。許多被譏為「聖母」的角色與劇情
，缺點是只有空疏的王道，這樣當然不行；至若只講霸道，寫出一個個無腦衝鋒的兇徒、
暴力統治的反派，像是最近的血扇流立花雷藏，也不會好看到哪裡去。那要如何「霸王道
雜之」？就需要編劇有學識和功力。
　　東瀛線的主要矛盾，可以說是順理成章－－西劍流餘黨被寬恕回到東瀛以後，有所感
化，作風有改變，然而過去的罪孽與仇恨洗不掉，現在出來一個殘忍聯盟，抓住或製造出
了空檔反攻，以血還血了。怎麼辦？劍無極回到東瀛，回復本名風間烈，先援助西劍流，
後又與老爹相認，接掌東劍道少主，意圖結束冤冤相報的仇殺循環。其他人當然不會讓他
這樣做，包括八成應該是小空的殘忍聯盟軍師。
　　那麼，要怎樣演得精彩？這是細部的編排問題。我們且來問兩個大局上的問題：這個
老套的背景設定，如何把它演出不落俗套的意義？又要如何與全系列的主題相對應？
　　在最新的三十二集結尾，劍無極／風間烈與老爹極力爭辯，說仇恨決不能這麼延續下
去，道理很正，老爹指出理想與現實的衝突，少主說他這幾天已經調查過大局，不是完全
不懂了，這是理智的分析結果……這場戲感情很激烈，也演出了一種意向：劍無極正想從
一個任性的打手系角色，一個反覆糾結於資質和努力的「天才劍者」，轉型成一個可以獨
當一面的領導。這似乎終於有了一點新意，或者也只是順應時下中國網路小說的潮流－－
只當個俠客不夠爽了，現代人想做的是王者、宗師、大地主。
　　黃立綱曾多次表示他就是劍無極，劍無極是他最投入感情、心性與他最相像的角色；
事實上，他也已經扛著公司團隊好多年。那麼，劇中的劍無極，在地位與定位上漸與現實
中的黃大俠趨同，也是很自然的。或許編劇應該考慮避免把這兩者編得太像，以免之後造
成分不開放不下的包袱，這且先不論。我們可以直接觀察到的是：既然你黃大俠主導東瀛
線了，即然你的化身劍無極要開始作領導一派的主角了，那麼，這劇情與劇組與黃大俠本
人一榮俱榮、一損俱損的關係，就會比以往更加緊密而要命。你能讓劍無極做出什麼有智
慧的謀劃，就直接對應到你有多少智慧能繼續率領公司團隊來謀生。
　　然後我們在戲外看到非常令人沮喪的情緒爆炸。在戲中，雖然發行的進度大約與實際
製作相差八集，然而風間父子的爭論，是在尚未完結，被單獨暴衝進來的立花雷藏暴力打
斷。就編劇而言，突然來個危機打斷很難收場的爭論，是很好用的手法；但就解決問題的
角度而言，你還是沒有提出什麼「更好的辦法」。現實中，「更好的辦法」或許並不存在
，或者你沒有條件去實施；但在可以開外掛的戲劇中，我們總該能編出一些來的。即便不
能更好的解決，我們也應該要能引導彼此，去更深入、更多面地去理解、體會、思索那些
圍繞著親情、仇恨與私欲的問題。角色與戲劇的魅力，也是要這樣才能更加豐厚。
　　《黑白龍狼傳》剛開始，中原對西劍流的抗戰劇本，似乎還只是老套的王霸對比；隨
後，《決戰時刻》揭露西劍流祭祀的執念，在各角色的親情上予以深挖，而讓炎魔這個典
型無腦霸道慣老闆漸趨末路，反襯愚忠的組織文化之不可取，這個階段，可謂經典「儒俠
」路線的一次復歸，然而這種戲也不應該再重覆太多次了。《九龍變》開始塑造「墨俠」
路線，配合智鬥、國戰、魔世入侵等劇目，對傳統的親情與政治提出了不一樣的戲路，這
是《墨世佛劫》為止，金光最值得稱道的所在。近年台灣的文藝、影劇作品常被詬病說格
局小、思慮單薄，金光布袋戲提供了一系列堂堂正正的反例，這更是可貴。
　　可是，《墨邪錄》之後的劇情並沒有繼續把握好這個主要對比，或曰三弦總監所謂的
「高概念」，而退轉到相對短淺又時時糾結的小情小義了。這樣來演宮廷鬥爭與江湖仇殺
，也就會愈來愈令人失望：默蒼離和墨家給我們開出了如此帶勁的一片想像空間，現在你
就給大家看這些？
　　希望今後的編劇，能夠重新抓好主題。對既存的問題，可以提出引人去思索「更好的
辦法」的答案，也可以狠心擊破各種不切實際的幻想；然後，提出下一輪的高概念，設計
新的問題與答案。如果運行得法，這是可以讓你的作品屹立於當代作品、世界影劇之林的
，因為我們觀眾會滿心歡喜地把你捧到這個地位。－－雖然未必能真做到這樣，但這裡先
跟大家打打氣也好。這番分析，應該也可以給我們其他創作者一些參考。
（待續）
二、中原與外域的對比
三、廟堂與江湖的對比
四、神道、人文與佛教的對比
五、歷史與神話的對比

聽說昨天風波很大?

太拖了，魔界線玩太久

海境線好無聊

布版炎上

都說島炎上了海境線跟東瀛線太慢了

最近超無聊 比起來還不如回去演風花雪月

我海境線看了兩三集受不了，想等收尾一次補。看了文

字劇情好像也沒起色，片也有10集左右沒買了… 然後

折片.png湊一湊應該有個6位數起跳

海境的武戲也很糟糕阿 夢Q孫的武力值應該很高的吧結果被斷腿? WTF

昨晚又起大火…… 呵呵～雖然我沒折片就是了……

海境劇情就是經過各種大風大浪的主角在陪幼稚園小鬼玩，然後居然還會被小鬼婊的感覺……

金光是八點檔模式喔！霹靂是拍攝進度領先發片半年

金光是領先約3~4個月左右

東皇除了紅塵壯懷以外其他跟屎沒兩樣

以前在追的時候聽到的不知真假情報

好文，雖然棄坑已久，但還是希望這傳統文化能走的長長久久

認真文推！一直都很愛金光雖然有些劇情真的很悶 目前也十集沒看了 不過產品是一回事 大俠臉書真的太狂了 跟支持者對幹… 就是有看戲才會批評 如果連觀眾的批評都無法接收 說真的…

最上面的主出來自爆真的是台灣八點檔級的爛劇本

爬什麼文,先爬樹啦.XD

金光能有本事出完決戰時刻後接九龍變 PTT功不可沒黃立綱是看只愛說好話的智障FB看多了 真以為支持者夠喔

壓力大 不代表可以隨便嗆支持者 XD 彈塗魚實在有夠嗆

跟｢Re:0｣第三章前期的486差不多嘛……

你今天爬樹了嗎

已經停看十幾集了，同事一直說難看還是每集都買

三弦回歸再叫我zzzz,

先爬樹啦 嗚嗚

現在是弓弦2號的意思嗎