直接說這段咒文是指令咒也可以，說這單純是耍中二也不是不行，
不過說到「言靈」，其實「三大」的典故也未必沒有來源。
日本有一個有名的語言學者金田一京助，寫過一個論文叫《言霊をめぐりて》，
他在論文中將「言靈」做了三種分類：
「言うことそのままが即ち実現すると考えた言霊
（說出來就能馬上實現的言靈）」
「言い表された詞華の霊妙を讃した言霊
（用來敘述讚美詞句如何美妙的言靈）」
「祖先伝来の一語一語に宿ると考えられた言霊
（寄宿在祖先傳下的一字一句中的言靈）」
即為
「言語活動の神霊観」
「言語表現の神霊観」
「言語機構の神霊観」
金田一京助在日本也算是個有名的學者，因為他曾被天皇召見過，
至於奈須的「三大言靈」有沒有取材自他的學說就不得而知了。

推專業

不過這三個言靈好像也沒有什麼牽扯到的地方XD乾脆等下次蘑菇一問一答時寄信過去算了XDD

要問的話先問"悪を敷く者"怎麼解釋啦連日本都沒定論

我是覺得如果奈須有研究言靈應該是會知道這個啦，畢竟這是連維基上都有的東西。

|—w—^)b

interesting