※ 引述《hermis (火山菌病病人No.01221)》之銘言：
: ※ 引述《whe84311 (Rainsa)》之銘言：
: : 黃光國表示，文化總會表示，該展要跟大陸的媽祖文化節劃清界限，因為大陸只把媽祖當
: : 成文化符碼，沒有宗教虔誠，而台灣有宗教虔誠。但他認為，「Hello，Miss Lin跨界女
: : 神數位遶境」將媽祖動漫化、當作一般文創產業消費與行銷，是「五十步笑百步」，「有
: : 一點宗教虔誠嗎？」
: 我覺得這是很悲哀的一件事
: 當這些老人在說現在年輕人道德敗壞、沒有信仰、不負責任的時候
: 卻沒發現自己已經跟時代脫節
: 不懂年輕人在想甚麼，也不想去懂。
: 他們總是把年輕人喜歡的東西貼上壞標籤，說甚麼動畫遊戲漫畫電視
: 都會教壞小孩，然後認為那些東西該禁止該譴責。
: 結果卻是把傳統文化更粗魯地推向年輕人的對立面。
: 結果年輕人更不想碰傳統的東西了，再來說世風日下人心不古傳統失去傳承
: 你們根本就不想站在年輕人的立場想想，不想去學習新的東西，又怎麼能期待
: 年輕人們去在意你們在意的東西？
: 知道越來越多人不想拜拜了嗎？越來越多人不會去寺廟了嗎？
: 傳統再消失，文化再消失，不是因為年輕人不碰了
: 而是因為你們這些老人在阻止新時代的事物與傳統融合
: 在默娘身上可以看到新舊時代的結合，而這些老人卻只想要把這樣的結合毀掉
: 那年輕人們怎麼可能會對過去的東西有興趣？
: 果然一直活在過去的人，是很難跟活在現在的人溝通的。
: 題外話：
: http://2017tv.tavis.tw/index_vote.php
: 冥戰錄電視劇劇本已經參賽了，看來或許明年就能看到電視劇開播？
自己只是單純想分享看法。
推hermis大大的論點很中肯，傳統確實得要創新才能存續下去，黃俊雄布袋戲與霹靂布袋戲就個很成功的案例，霹靂還吸引老虛主動合作。
若布袋戲依然固守以前的野臺戲模式，我看也不會有機會在國際上吸引外國人的眼球了。
我相信廟宇也是一樣。本來就已累積百年，已有深厚底蘊的廟宇文化與動漫文化結合無疑有1+1>2的效果。
可是這個教授的這番言論真的是太糟糕了！以極為刻板的印象去看待動漫人物，第一時間覺得實在是太扯了。
只不過是換了個文化載體，就在那裡嘰嘰叫。
我們現今在玩的需多遊戲，觀賞的許多動漫、電影，都常引神話故事的神明或英雄來當腳色，例如知名的fate系列裡頭的美杜莎跟庫夫林。
我自己在看完fate系列之後，就有主動去查了關於庫夫林的資料，想對他有更進一步的認識。在這個過程之中，這位凱爾特神話的英雄就又多了一位知道他的人了。
一個人是否死亡不是在肉體消逝時，而是當他被世人遺忘之時。
因為fate這個文化載體，自己認識了更多神話人物，而他們也因為這個載體多了需多支撐他們「活著」的能量。
天后林默娘也一樣，為何每年媽祖繞境都有這麼多人參與?那是因為很多人都記得她、認可她。若不是這些人，我想林默娘也會被世人漸漸遺忘吧。
而動漫載體又能夠讓她的「生命」注入更多能量，讓原本不感興趣的人說不定會願意去了解這個人。
一直覺得台灣的廟宇或者傳統儀式很適合當奇幻作品的題材，若認真推廣絕對不輸其他國的。只是衛道人士實在太多才無法發展吧(例如魔法阿嬤)。期望這類型的創作者們能獲得多數人的支持了。

太認真了…

發展啊，反正我照樣花錢支持。衛道士算什麼……

回一樓，一不注意就太認真了。

我想到美國眾神裡面非洲女神因為被人們遺忘而失去神力最後去亂約跑這種劇情在臺灣不知道會不會不能上檔

台灣的混合宗教就是被這些人搞垮的啊.....

好文推