※ 引述《stalin8410 (阿凱)》之銘言：
: 如題，金庸小說笑傲江湖的魔教，日
: 月神教是代表什麼?本書成書年代位於
: 文化大革命時間，有人說日月神教代
: 表中國，東方不敗是毛澤東，任我行
: 集團則是想搶回中國的國民黨集團，
: （那五嶽劍派呢?）
: 也有人說是共產黨，反東方不敗象徵
: 反毛勢力，（可是反毛好像沒成功）
: 五嶽劍派則象徵國民黨內派系，
: 左冷禪是蔣中正，一直想統一其他派
: 系，不知道大家怎麼看金庸大師的隱
: 喻，還是這是讀者自己腦補的結果?
金庸在每部小說的後記一直非常有意思。他在其中表達了自己的創作理念，並以一個旁觀
者的角度，陳述他對於小說中各個角色的看法。
他在笑傲江湖的後記中有這麼一段話:
「我寫武俠小說是想寫人性，就像大多數小說一樣。這部小說通過書中一些人物，企圖刻
劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象。影射性的小說並無多大意義，政治情況很
快就會改變，只有刻劃人性，才有較長期的價值。不顧一切的奪取權力，是古今中外政治
生活的基本情況，過去幾千年是這樣，今後幾千年怕仍會是這樣。任我行、東方不敗、岳
不群、左冷禪這些人，在我設想時主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向問天、
方證大師、沖慮道人、定閒師太、莫大先生、余滄海等人也是政治人物。這種形形色色的
人物，每一個朝代中都有，大概在別的國家中也都有。」
金庸在書寫笑傲江湖期間恰好是在文革時期，這給了讀者很多聯想，不少人會把小說中的
內容與現實做連結，認為書中的某個角色就是在影射文革時期的某個政治人物；
但我認為，如果硬是要把笑傲與文革牽扯在一起，反而會背離金庸在後記中所提及的創作
理念。
正如原文底下推文的版友所言，笑傲江湖是一部政治寓言小說。去翻翻世界各國的歷史，
只要有人的地方就會有政治，只要有政治的地方就會有權力鬥爭，在一次又一次的權力鬥
爭中，人性的光明面與醜惡面便會浮現出來。
有的人就像左冷禪，為了爭奪權力不擇手段，但最終被更精明的人漁翁得利；
有的人就像岳不群，塑造出自己是君子的形象，博取名聲並伺機而動；
有的人就像定閒師太，一心向善卻遭人暗算；
有的人就像東方不敗，奪得權位後迷戀於物質生活；
當然，更多人像是那些在五嶽劍派會盟的時候，上嵩山湊熱鬧的觀眾:反正誰爭贏都嘗不到
甜頭，不如好好觀賞這齣政治大戲，偶爾替其中一方吶喊助威，圖個樂子。
而文化大革命，不過是在人類歷史進程中，發生的眾多悲劇之一。儘管它對近代中國造成
深遠的影響，文革期間的種種情狀在這數千年已非第一次發生，雖平凡卻同樣可悲。

推

有理

金庸長篇最值得看的一本