※ 引述《FoehnWind (火燒風)》之銘言：
: 原文恕刪
: 個人淺見認為是文化底蘊的問題。
: 以武士、忍者來說，這些形象是在日本文化上十分強烈的存在，在歷史上可以很輕易的
找
: 到他們活躍的故事，加上後來影視媒體的渲染下，更讓武士、忍者染上傳奇的色彩。
: 對外國人而言，這些既真實又虛幻的傳奇故事，自然引人入勝。
: 相對來說，俠客在中國歷史文化上是隱而不見的；江湖在古中國社會中是難以管制的武
裝
: 灰色地帶，俠客是活在歷史的陰影中。當然這些故事也是相當有魅力的，只是還待人開
發
: 。
: 在多數人的印象中，金庸、古龍筆下的故事才是他們所熟悉的俠客世界，文學家的江湖
，
: 豪情、爛漫，相當具有吸引力，可是卻和真正的俠客幾乎沒有關係，頂多在功夫上有所
連
: 結而已。
: 因此在外國人眼中，俠客只是Chinese fantasy，而非的“中國俠客文化”，自然難以
做
: 到文化輸出。
太長 恕刪
首先法師明明是近代才掰出來@@
我覺得中文界最獨特的應該還是像三國那種氛圍
像是火鳳那種感覺，
就算是日本人也少有講究謀士 逐鹿天下的作品
更多是強調戰陣和武將的勇猛
相對而言，
大一統和亂世的交替
對於明主的思考這種(例如虯髯客傳
秦失其鹿天下英雄共逐之
國士用之 國士報之的這些氛圍
應該是相當獨特的

虯髯客傳只是拍當權者馬屁的尿作 看不出來有在思考什麼

那種把幫統治者造神的劇情早就出很多啦, 只是都當反派

當然，看看日本的三國作品，連一騎當千，蘿莉化等都有了，沒啥不能玩的，只是都是日本創給我們玩

魔法師的概念不是中世紀就有了嗎？巫術、魔女狩獵之類