先說好這台車不怎麼正常。
https://i.imgur.com/mV9CnnF.jpg
在亞里斯多德以前，「藝術模仿自然」是一古老說法，當時的繪畫與雕
塑都是寫實手法，不過亞里斯多德認為藝術的主要內容不是模仿自然，
而是「行動中的人」－人的遭遇、行為、人生－這主要是來自於希臘悲
劇與荷馬史詩的影響。
他又談到詩人既然是模仿者，他必然在下列三種方式中模仿事物：
1.照事物本來的樣子去模仿－－－－自然的模仿
2.照事物為人們所說的樣子去模仿－社會的模仿
3.照事物應當有的樣子去模仿－－－理想的模仿
第一種模仿即是忠實的模仿，第二種模仿指的是神話傳說，第三種模仿
則是指事物的內在規律，如可然律與必然律，在這一點上，亞里斯多德
認為「詩比歷史更真實」。
亞里斯多德最推崇第三種模仿，他還認為藝術應當比現實更美，他說：
「畫家所畫的人應比原來的人美」，畫人的面貌時「求其相似而又比原
來的人更美」，因此亞里斯多德認為藝術不僅是忠實的模仿，而且還應
該將之理想化。
近五年來喪屍登場的作品越來越多，設定上從完全不能交流的遲滯怪物。
到出道當唱跳偶像的都有。
https://i.imgur.com/uzQK0Qm.jpg
其中佐賀中登場的純愛二人組在偶像的定義上南轅北轍。
https://i.imgur.com/o7Zj8Pf.jpg
是不是某種存在於理型投射上的失真才導致這種風潮出現？
人類試圖寄託某種情感強名為之。
於是讓最近似[恐怖直立猿]的異常生命，
訴說[人類社會]某種不可能被[重現]或[創造]的氛圍；
又或者是根深柢固且無以名狀的[病態壓力]？
最近甚至有人和喪屍成婚：
https://tw.appledaily.com/new/realtime/20190213/1516411/
人類在這五年來是不是在無意間越過了歷史的道標？
也永遠迷失了方向？

Billshit

U

講這麼多 不就真香嗎

美國遊民落魄的樣子看起來很像僵屍南方公園的Night of the Living Homeless這集諷刺過

殭屍大爆發有種可能是沒有版權

純愛>////<

你嗑了多少?

RRRRRRRRRRRSAAAAAAGAAAAAA

前言還可以

這批很純

所以你想好要跟誰結婚了嗎

前言不賴