一點不同看法
※ 引述《hermis (火山菌病病人No.01221)》之銘言:
: ※ 引述《wildbloodcat (CAT)》之銘言:
: : 無論如何, 希望不再有文字獄, 也希望大家都能自由的創作
: 對我們這些御宅族來說,沒有創作自由的世界就是地獄
: 如果說我們有甚麼值得捍衛的價值,那肯定就是創作自由
: 只有創作自由才能帶來新血,才能讓次文化有發揮空間
: 而沒有創作自由的國家,除了主流文化發聲會被重視外
: 次文化大多只有被打壓或忽視的分
沒有,次文化被打壓的最根本理由就是因為它是次文化
你看把拔夠自由了吧,次文化還不是該打就打
想要次文化不被打壓,那就要喜歡次文化的人夠兇
不只是嘴巴上兇或是網路鍵盤支持
更要有能力跟能量策劃一場又一場的社會運動讓大眾看到你的訴求
只是通常走到這一步原本的次文化大概就不算次文化了
到時候又會有新的次文化被抓交替當成多數人發洩的對象
: 對上面的人來說,這些次文化就像路邊的螻蟻,沒注意到
: 的時候就當作不存在,有注意到就是那些次文化族群末日
: 降臨。然後該殺的殺,沒殺乾淨的只能苟延殘喘,等待高
: 層的視線離開,再緩緩圖之。
: 這樣的環境是養不出甚麼好作品的,無法傳承,也沒辦法
: 積累經驗,每次看似雨後春筍的繁榮,其實也只是一次又
: 一次的鏡花水月,華而不實,雜而不良。
: 真以為夾著尾巴做人,照上面給的標準自我審查就能保住
: 一絲生機?或做個傳聲筒歌功頌德,那做出來的東西又有
: 何靈魂可言?沒有靈魂,沒有執著,也就沒有機會超越自
: 我,超越舊有的事物,只能複製,跟隨,仿造,山寨,要
: 談開創就不可能了。當大多數題材都有限制的時候,你連
: 融合再利用的機會都沒有,只能在舊有的框架下戰戰競競
: ,深怕一個不小心就被文字獄。
其實我一直對環境差出不了好作品抱持著懷疑的態度
古代中國環境夠差了吧,真正的極權國家
當時文字獄最慘會被誅九族,跟現在更是完全沒有可比性
但照樣有不少很好的文學作品出現
或許政策波動會在特定一段時間內讓人覺得這個市場好像沒救了
但放長遠來看,我真的覺得不好說
: 連創作者都開始龜縮的時候,位於下游的宅宅們還有糧可
: 吃嗎?當網路上的文字獄已經大到連半點足跡都不准留的
: 時候,你連存糧都沒得吃了,還不餓死嗎?
: 沒有糧,只能吃ㄆㄨㄣ,不管多少熱情中就會消散,最後
: 宅不能宅,萌不能萌,或許御宅族這族群只能慢慢凋零了
: 若有御宅族的自覺,我認為絕對捍衛創作自由才是我們該
: 有的紳士品格。諸君,或許宅權,基於宅的天性,自掃門
: 前雪的我們可能無法追求與其他次文化族群平等相待。
: 但為了有糧可吃,支持作者,支持創作自由,或許是我們
: 宅宅們不可無視的責任。
: 今日的中國,可能就是明日的台灣,諸君,你們準備好了
: 嗎?
這段就讓我想到一個很經典的論點:家機遲早要完
不知道從多久以前就開始流傳這樣的說法,家機也真的萎縮過一段時間
問題走到現在PS5都差不多要出了,家機也還活得好好的
網路文學也是
只要華語圈對中文小說的需求不滅
就算中國真的把市場整個弄死照樣會有其他地方吃了這塊餅
以前的台灣不就是這樣?,當時沒有起點晉江照樣有鮮網說頻
市場就擺在這邊,只要有人買就會有人賣
當然也不是說創作自由就不重要,自由還是非常重要的
只是多數人對這件事情,即便是高喊要維護創作自由的人
它們對這件事情反抗的力道也是...怎麼說
大概就像看到有人死在下面打個RIP差不多吧
所以問題又回到第一段
真的想維護創作自由就要有把它當成社會運動在搞的覺悟
看看同運怎麼從被當成疾病一路走到現在的政治正確
很多事情我覺得還是挺公平的