什麼是台灣文化?
很多人想證明台灣文化的優越性不輸世界上的文明古國
但卻是一種逞強的心理,他們並沒有打從心底去認同那些文化是高級的,高尚的
他們潛意識中也是看不起那些文化的
舉例來說吧
台灣的夜市文化,跟日本的廟會文化,本質上是類似的東西
雖然現在可能比較不明顯了
但夜市文化也是宮廟文化的一環,台灣比較有歷史的夜市都是環繞著宮廟發展出來的
別說台灣夜市擺攤的都是中下階層,都是8+9
其實日本也一樣,在廟會擺攤的很多也是中下階層,黑道和8+9
比如說企業傭兵的松崎銀次就是在廟會賣面具的
幽遊白書的浦飯幽助在人間的生活也是經營關東煮攤販
有人會覺得跟日本廟會比台灣的宮廟好像髒兮兮的又粗俗
其實這種心理就是黨國餘孽
日本ACG很多形象也是包裝出來
把好的一面呈現給世人看,壞的一面則隱藏起來,這不是欺騙,這叫作"行銷"
比台灣更落後的印度泰國東南亞拍電影也是這樣
他們會把當地垃圾屎尿的部分都隱藏起來
只給外國和本國觀眾看到好的一面
文化是可以包裝的,需要行銷的
台灣受過太多大國統治和影響,一開始就給了自己很多不切實際的高標準
一開始就用大國的眼光在看待和不屑台灣的本土文化
即便台灣文化跟周邊國家比真的歷史較短內涵較淺
但市場上並不看你是什麼四千年還是一萬年的文明古國
市場上看的是你有沒有一流的包裝
台灣這方面應該跟韓國學習
物質方面是那樣
歷史也是在於如何詮釋
魏德聖的賽德克巴萊選用霧社事件的抗日作為主題
但卻沒有引起日本社會的反感(只談社會主流,極右偏激份子不在討論範圍內)
這就是詮釋角度和核心思想的問題
我舉個例子
韓國的"寄生上流"在法國坎城影展得到金棕櫚獎,國際影評一致好評
而DC的"小丑"在市場上和影評卻得到毀譽參半的評價
同樣指出了社會貧富差距的問題
為什麼前者沒有後者受到批評?
因為"寄生上流"雖然反映了貧富差距的問題
但這部片並沒有刻意的去譴責富人和挑起階級對立
相對之下,"小丑"這部片對上流階級的批判就比較刺眼,頗有共產主義的味道
同樣是蝙蝠俠系列電影的"黎明昇起"雖然也有批判為富不仁的聲音
但總體還是反對班恩的革命運動和稻草人的階級鬥爭
如果台灣人以明鄭為恥,以清治為恥,以日治為恥,以國民黨時代為恥
無法客觀中立和心情平靜的看待歷史
那台灣能描寫的歷史就什麼也不剩了
韓國視為恥辱的歷史不會比台灣少
但他們願意去描寫,去面對
哪怕有時候會扭曲歷史
但更重要的是現在韓國電影已經達到了世界級的水準
但更根本的
我覺得很多人都太過專注於從物質或文化遺產的方面去鑽牛角尖了
文化體現在於台灣人的生活方式和人情互動
台灣人在想什麼?
有什麼樣的性格?
有什麼樣的理想?
台灣人關心些什麼事情?
台灣人的自我認同?
我還是覺得90年代的本土漫畫才是台漫真正的全盛期
脫離了報紙幽默漫畫和四格漫畫的範疇
在學習日本漫畫表達形式的同時
無論在風格或內涵上又保有濃濃的本土味
林政德的YOUNG GUNS就是本土漫畫的代表作之一(先別討論作者風評如何)
YOUNG GUNS的主題就是安達充那種青春歲月和棒球的漫畫
但內涵絕對濃濃的台灣味
讀者看一眼就知道這是台灣人的生活方式,台灣人的性格
而絕不會是日本的
韓國電影有韓國人的氣質,你看得出他們的憤怒,堅持,硬頸與不妥協
香港電影有香港人的拼搏與努力向上
泰國電影有對神靈的崇敬和對因果報應的篤信
那台灣人的氣質是什麼?
台灣人的理想是什麼?
我覺得台灣人也不是要總有一天給中國好看大屠殺之類的
台灣人要的就只是能夠自立自尊,能夠跟周邊國家和平相處而已
說到這裡
機甲重神弄個廈門人的女主角整天跟主角拌嘴也沒什麼錯
任何主流而且能登大雅之堂的作品
就算有政治意識形態對某國如何不滿
也不敢太直白的表露惡意(跟上面討論寄生上流和小丑的例子一樣)
現在在問台灣人的理想是什麼
可能很多人的答案就是"希望像日本一樣"
太不現實的姑且不提
台灣創作最重要的是
要如何去肯定台灣自己?
而且不用吹牛,打腫臉充胖子,做作,難看,秀下限的方式來表現
而是打從心底讓台灣人感到認同