死役所這作品可能有點冷門
不過最近幾話裡出現了一個宗教
到是讓我思考了很久
死役所裡的"邪教"真的是邪教?
劇情大意就一對兄弟
弟弟學習優秀準備一畢業就成為人生勝利組
哥哥年紀一把一事無成是個標準魯蛇
有天哥哥被奶奶拉去陪聽了一場新興宗教的佈道大會.
老奶奶是聽過就算了 再也沒去過
哥哥反倒對教義很心動
教義大概就是入教後大家都是一家人 所有人自食其力 互相合作
不以貌取人 不以成就取人 跟外界資訊來源通通斷絕
更好的是 男女教徒還可以在裡頭sex 美名為互相滿足生理須求.
(不是像里番那種動不動集體亂交或逼人當性奴)
裡頭既沒有(至少是沒演到)要教徒捐錢 也沒要教徒做任何違法的事.
比較像是想像中的鍚安山教徒那樣獨立於紅塵中生活.
當然了是宗教就有教義跟規矩 比方不能用手指人 以及吃來自外界的食物.
哥哥入教後每天過得很快樂 連死都不怕(教義教他們 人該死就會死 死不可怕)
家再也不回去
有天弟弟找上門 把他硬拉回家
在家裡 哥哥說出他入教的真正原因 因為教裡一切平等
不像他在外頭面對弟弟永遠抬不起頭
他弟弟指著他說 那也不能不回家
哥哥生氣說不可以用手指人
弟弟說 用手指人又怎樣? 會在乎手指能不能指人
這不是邪教是什麼?
我的問題來了
這個宗教真的算邪教嗎?
不能用手指人就是邪教?
那一堆宗教也是一大堆規矩
信佛不能殺生
信回教不能吃豬肉
信基督不能婚前性行為..太多了
就算你什麼都不信 你對別人比中指也不行
入教後不跟家人接觸?
其它宗教我是不知道
和尚尼姑不也一樣?
所以如果是各位 會如何看待這作品裡的這宗教呢?
我甚至都覺得 如果自己能放得下 都想入這宗教去了...XD

你只是想破處吧 光是把人隔絕就很詭異了

說你邪教 你就是邪教

樓下支援邪教檢查表

光是把人隔絕起來不跟親人見面就很奇怪了

搜尋我的id，我有貼邪教檢查表

關鍵字 自由SEX

等資金用光資源不足時就崩潰了

通訊隔絕本身就是洗腦手法，就跟詐騙集團都叫你不能聯絡別人一樣

要富有的教徒捐錢就很怪說好的自己自足?結果是根本做不到得靠別人養?

隔絕其實還好 一些古老部落也是和文明社會隔絕的縱使裡面的一些行為 以文明人來看是野蠻的甚至更甚於邪教的 卻是所謂要避免現代文明污染的文化

自然的與世隔絕那還有原因，不自然的誘惑人與世隔絕就很怪

強制到連外界的食物都隔絕就基本就有病啊！你就承認只想自由打炮吧

說真的那個自然能存在只是現在社會達爾文論不風行了不然文明的殖民者肯定會「負起責任」去「開化」他們

你看那個哥哥，從不忍心打違背教規的小女孩到理所當然覺得該打

我們也覺得犯法的人理所當然要受罰，難道法律是邪教嗎

搜尋一下我貼的邪教檢查表，你看看作品裡的宗教符合幾項

而軍人要為保衛國家喪命 跟為教皇除了背後要保護的對象外 行為87趴像

佛教沒有不殺生 ……

說穿了國家也是信仰的一種

因為漫畫沒有把全部講齊 ，而且你知道免費仔是留住付費仔的一個方法

光看你的文字敘述，我也是會覺得這滿邪教的，所有讓群眾對某個規定深信不疑甚至盲目崇拜都算邪教。當然我也不覺得這有什麼大不了的，很多傳承很久的老宗教都跟這差不多，除了自由打砲。

封閉的環境跟法律最後都會有畸形的規則出現 原因不外乎環境導致精神敏感 緊張 神經質 最後就崩潰

第一個，以現代人的文明和生活習慣，要真正與世隔絕過自己自足的生活是有困難的所以應該有其他方式去支撐這群人的生活

瓊斯鎮就蠻類似的 剛剛忘記名字去查了一下

騙走你的人生阿...怎沒騙到啥

如果長久以來已經培養起一個與世隔絕的聚落，那還有辦法做到自己自足，但是已經習慣都市生活的，要丟去荒郊野外過自己自足我是不太相信忍的下去

看過原作 我只能說你也把不能吃外界食物太輕描淡寫了吧

還有教底下的人「連死都不怕」這點也很毛

小朋友拿了同學的糖果 被大人打一頓 然後新教徒也被教育 這樣打他是「合理」的一開始要關在小房間絕食三天 (小房間都是勸世鼓勵文)

一些喜歡打宗教戰爭的，他們也很喜歡教人不用怕死，死後可以怎樣怎樣的無論死後的世界長怎樣，實際上相信這套的人就是上面的人一個命令底下的人就去死

延伸之下就是如果你犯規了 要對你使行暴力是理所當然的

如果吃別人的東西被打合理，基本上已經不把這個國家的法律看在眼裡了日本的法律允許毆打別人嗎?

所以我說國家其實也是一種宗教信仰啊

國家不等於宗教信仰

不過拿其他宗教比喻這點滿有趣的 我開始覺得其他宗教也是邪教了

不是討論定義上的狀況，也不是指政教合一的案例而是國家的執行方式，確實完全可以套用在一個宗教上

體罰就是因為有他需要消失的理由，所以現代人也在往讓體罰消失的路上前進

對岸就是示範一個國家的法條在某些地方足以和邪教比肩的例子也許哪天又會把體罰找回來了

但是這個宗教，竟然可以為了不知道誰制定的教義，毆打小孩?這是不把日本法律放在眼裡了

為了該宗教吧而且別忘了我國本身也是有點特殊的狀況不把對岸的法律放在眼裡的XD現在還通過了教條（ｘ）法律（ｏ）徹底不將對岸的法律和體制放在眼裡的喔

純粹斂財反而是相對最無害的一種邪教

同性戀至少在政教分離，法治健全的國家還不會被處刑歐美的刑法制定上還是保障人權，你只要沒有去傷害其他人就不會被這個國家的法律所限制和傷害

那也完全可以是某個和平宗教的內容啊總之我的意思是，國家的行為模式，可套入宗教模式中包括友愛你的教友／國民　包括為教／國犧牲包括教育你的教徒／人民，該國／教的歷史與認同而且連一開始推動結成的原因也類似城邦和宗教都有團結人心對抗外敵的作用

要找當然是有相似的地方，但是定義上不同

不是刻意去找相同處，而是具體作為上完全一致

而且有許多宗教跟信仰是古時候制定的，那個時候有他們各自的社會文化

而且我前面就寫不是指定義上的東西了

有些觀念，拿到現在的眼光來檢視會不合時宜

國家也不是多現代的觀念

好的宗教很難定義捏　世俗化就算能作為指標也非絕對

他現在不是邪教 但未來就不好說了 等上層的聲望起來大家都變死忠粉絲後看你是要在地下鐵放毒氣 還是在他們的教堂集體自焚上天堂都有可能 而且我相信不會有人反對

國家也好宗教也好，大多的教義也是抑惡揚善

但一堆你口中的「壞宗教」　教義也長的和藹可親出發點善良最後招致慘劇的事可層出不窮

那種會導致惡行的，包括毆打傷害別人，或是自虐等等的，都不會是好的宗教

當然　國家中也不乏此事

所以才一定要搞清楚自己信仰的東西會招致怎樣的結果

墨索里尼的那十條　除了對墨索里尼的個人崇拜可是超級正面的

出發點好但是結果不好的例子我不會覺得這是個好的宗教

那你的好宗教不是尚未誕生，就是永遠都不會出現了

不是用正面的話語包裝就會導致好的結果

把不合理不合情不合法的東西當成真理就是邪教

人本身就是好處...或者說人數本身就是好處 很多奇怪團體內部很和諧 很團結 很友好 但是很排外 排到最後會對外面的人有強烈的攻擊性...o_o

其實光看維基的邪教列表就可以知道很多教一開始都算得上正常 這個例子大概就是戀童癖=蘿莉控 但蘿莉控≠戀童癖 你說到這個就只是轉職成邪教的機率特別大而已

現在哪有幾十億的宗教狂信徒會排斥異教徒啊會排斥異教徒的，輕的話只是不受歡迎，重的話是被當恐怖分子伊斯蘭也是基本教義派或是原教旨主義的才會排外

會拼命想把女兒陰蒂割掉的宗教算不算邪教 只是叫他幫忙擦個地丟個垃圾就發飆想打人的宗教算不算邪教

別把伊斯蘭教徒跟激進份子劃上等號，會是激進份子甚至執行恐怖攻擊的人還是少數古代流傳到現代的宗教，本來就有些教義不合時宜並不是所有教徒都認為需要去遵守那些不合時宜的教條

伊斯蘭教會好好相處 除了他說了算和人數佔比低外特別少話說回來 V大的好宗教能舉例下嗎

就說了你不能一竿子打翻一整個伊斯蘭教徒

1. 入教時要繳錢 2.中間有一幕疑似在做家庭代工 3.其實免費的人力很好用，可以當樣板招攬新人或做勞力換錢

伊斯蘭教徒也許多不搞你講的這套

伊斯蘭教明明可以跟其他宗教共存 傳統伊斯蘭教強調穆斯林要對其他宗教持寬容和尊重態度接納非穆斯林的文化好嗎 看看奧斯曼 看看德里蘇丹

這種說法跟護航女權的方式99.87%像欸 分靈體殺不完的類型 要辯證時就是切割再切割

本來就要每個案例個別看的東西，把幾個基本教義派的恐怖份子放大到整個伊斯蘭教又是怎麼回事

但現在的大型宗教 就它一個比例不只最高還高到天邊然後你還是沒回答你口中的好宗教到底有沒有實際案例還是正如我所寫 不是尚未出生就說永遠都不會存在?就是

會被叫做邪教的原因，不會是你舉例的那些正面的教條

聽說台灣出家要準備一百萬

廢話 我原本就是在寫教條正面結果負面的東西 都舉例墨索里尼了啊你的好宗教哩?能舉例嗎

但是你講的這個宗教，他真的可以自己自足的活下去?入教的人心理就真的可以對別人一視同人?我不覺得人性可以到那麼完美啦更正，或許可以，但不是路上拉一群人過來就通通做的到

那些讓人感受痛苦和限制的教條，有產生向心力的作用，不過我忘記這個現象的專有名詞是啥了

其實這個宗教最大的問題就是阻止人社會化而已 以瘟疫公司來說就是把傳染力跟抗藥性點滿只差致命性了 如果不點就是個好宗教點下去就是邪教

話說樓主的宗教內容 核心理念不就共產黨嗎XD

如果你嚮往的話，可以去寺廟跟出家人學習如何過他們的生活不能留頭髮，不能吃牛排都還只是小意思而已

而且禁止社會化跟一視同仁牴觸了吧 外面的不是人？ 作品有給出禁止接觸的原因嗎？佛教可以吃三淨肉啦 牛排還是可以吃

會要人與外界隔絕並交出印章存摺的 怎麼看都是邪教啊創造一套自己的規則洗腦他人外面的社會是錯的 久而久之觀念就被改變了 到時候上面要你犯罪你也會覺得是對

我給你看釋迦牟尼你不就要嚇到跳起來 佛教徒完全禁止葷食是梁武帝搞得*釋迦牟尼吃肉的故事

這其實就是找一群人一起過生活而已

你把軍隊跟宗教放一起比也太莫名其妙了吧

你要先分正邪，進入邪教人肯定不覺得是邪像這例子你是帶入哥哥，那你就不覺得邪但如果是帶入弟弟，這絕對是妥妥的邪教

就那哥哥的遭遇描述就不是邪教啊！真是邪教那世界三大宗教跟國家體制和文化都有問題了，硬要說他是邪教根本沒道理，只是就漫畫主角的那番對話來看這宗教很明顯不如表面上單純，哥哥可能只是還沒來的急接觸到而已

為什麼要改過來 我認為梁武帝的功績有高到佛教徒需要聽令形式*不認為 moptt是不是一直吃我字啊 三小

加入就能跟正妹%%%，我也想信教

宗教是心靈寄託，有戒律可以理解，但是讓教徒傷害人或自虐就不好，透過慢慢洗腦手段宗教最後一定會仰賴階級管理，最後看領袖人品決定教徒生死，走到這種程度可以說是邪教沒錯

我之所以講千百年前的例子是那時宗教才剛萌芽 不像現在開枝散葉派別多到誇張的地步 就像你這個宗教剛萌芽一樣 比較好討論

死役所的宗教是邪教的可能性很大，網路上的評論本身就很負面，哥哥只是被洗腦，只相信自己想聽的話，還自以為高明，而且，你拿來護航的也只是拿你腦中「完整奉行加護之會交易，且良好運作的教派」來護航而已，跟死役所那個黑幕重重的教派根本是兩回事，一直扯宗教的奇怪規矩，再拿現實中的宗教的規矩來扯加護之會的規矩沒問題其實也挺奇怪的，問題根本不在規矩那邊好嗎交易改教義

這篇討論給我的感覺有點像是你指這一棵小苗說他以後會長成結實累累的好樹 不像東邊那棵 結出的果實甜美但吃多會腹瀉 西邊那棵香氣四溢但會侵蝕牙齒 北邊那棵產量豐富但誤食過多果核甚至會致人於死大家覺得呢？我的回答是我看不出來 他還太小棵了 我只能告訴你其他樹小時候長什麼樣而已

有一部獵奇電影叫仲夏魘 除了獻祭之外 情節很像你說的

而且東邊的會腹瀉就別吃太多 西變的吃完喝水 北邊的記得吐子就好 有沒有毒還是要看使用者的食用方法而定對了 對%%有興趣的教友 印度有個奧修靜心村 那邊看對眼發出邀請雙方同意就能上了 只要注意死纏爛打會被保全趕出去就好

光是叫哥哥帶印章跟存摺就夠奇怪了 說好的脫離俗世？

我覺得從眼鏡仔的反應看起來，那個宗教不是你表明看上去那樣無害

一個為了吃外面糖果痛毆小女孩的宗教被你說成無害 難怪這些邪教可以騙到人嘛 反正只要有性愛就好了

看起來確實不像是邪教，畢竟他也沒要你做什麼壞事，就只是在裡面自給自足的生活，有一些不太嚴重的規則，禁止吃外食，少接觸外界，但是要出去還是要幹嘛或是想離開都是可以的。除非他把你的印章跟存摺拿去幹壞事，不然這看起來就只是一般宗教，不算邪教吧

目前沒有講全這宗教的全貌但已經帶出一個疑點 主角的妻子疑似被特別"照顧"所以你只從這話的部分來推斷才會覺得還好而且很多邪教都是先經過這種看似人畜無害只是想建立特殊生活體系開始的 最終進化到教主崇拜當教主建立教徒無法質疑的權威後 才整個變形成危害社會的團體目前教主崇拜的現象已經非常清楚了

沒有違背人倫人道 基本上都不算邪教如果只因為吃糖果就被痛毆 那就是違背人道 屬於邪教

你先從中二病畢業吧

你邏輯怪怪的，你不能因為以前傷害他人沒被追究就說這個宗教也可以這樣做，現在體罰也早就被糾正了，而且目前有演到質疑宗教跟脫離宗教的橋段嗎？ 自由性愛可能導致性病傳染，那接受外來的藥物治療你跟我說符合教義嗎？ 別跟我說他們可以自製，只能說你想找心靈慰藉之類的可以，但是別被漫畫內虛構看起來很美好的宗教吸引，現實基本上不可能會有，如果繼續盲信只會讓你找一個妥協，反而進入真正的邪教。

笑死 自以為多清醒

看來大家的交集是「干涉生活越多的越像邪教」嘛。把財產都投入是邪、十一奉獻是正；亂交是邪、娶複數老婆是正。看起來只是程度的差別。

只能說邪教一開始都不會那麼背世離俗啦乍看不出也是常有的事

脫離社會太誇張都是危險的

人人平等就不是邪教、國泰民安就不是獨裁者

古代把宗教視為規範生活習慣的規矩，也是維繫社會穩定的力量，有些規矩現在看來不合理，但是在古代，有些看似不合理的規矩也是出發點良善的例如伊斯蘭教的一夫多妻制，那個時候不要說伊斯蘭教，中國和日本也都是可以一夫多妻那個時候的女子生產死亡率高，小孩子容易早么，為了繁衍壯大家族，會有一夫多妻制很合理但是現在不是這樣了一夫多妻制，其實也相當程度的犧牲了女生對情感上的渴望與需要壓抑自身的忌妒

你只是想打炮吧

人對情感的渴望與忌妒的情緒更合乎人的天性，一夫多妻制其實違反這種天性所以這種制度在現代已經不是主流了，現代也不需要搞這套國家的法律還是會依照當地民情風俗所制定，有些像是傳統就維持一夫多妻制的國家是沒有改變其傳統但是像中國日本韓國這些亞洲的大國，就是捨棄了過去一夫多妻的傳統，走向一夫一妻制古代有古代需要這樣做的理由，但不見得符合現代人的生活環境和價值觀所以不要把古代那種不合時宜的教條拿出來到現代放大解讀還有不要欺負古人不能揭棺而起，仗著他們不能幫自己辯駁就曲解他們的話他們的環境跟現代是完全不一樣的，所以我不喜歡任何宗教的基本教義派，那個時候的環境跟教條怎麼可能套用在現代上但是能維持一個社會長久穩定的宗教，大抵上優點還是勝於缺點

有退出機制嗎？沒有的話就是邪教

光是「隔離」這點就已經是把人家畜化的程度了…

至於為什麼我說你講的東西做不到?因為你講的生活方式，在現代人看起來根本物資非常的匱乏要自食其力自己自足的話，一個人是要生產非常多生活資源的人為什麼要放著有現代便利的生活不過，去過這種貧瘠資源匱乏的生活?

把人的家庭搞毀已經很壞了阿= =

宗教教義可以任人扭曲解釋，現在是不怕死亡，主教如果說要救眾生回天堂，去地鐵放毒氣是，這樣算不算？

去收遊民當教徒我就認他是個善良宗教= =，解決許多問題

除了我阿克西斯教之外的基本上都是邪教