那些全都是胡說八道
都只是以必死的結果為出發點
回頭去找安慰自己的理由
所以許多探討這類主題的ACG作品總是有自相矛盾的設定
否則為什麼要用靈魂的概念來延續意識?
要有神魔等超自然存在?有精靈和龍等長壽種?
有仙人?有佛祖?有天堂和地獄?有靈魂的輪迴?有最終審判後善人復活的許諾?
為什麼很少有作品敢像死亡筆記本一樣,直接宣告死後就是沒有靈魂的虛無?
大多數作品都喜歡為永生作些不公平的設定
比如說必須破壞自我,會無限老化,會遭遇孤獨或無聊
或不可逆的身心傷害,或被剝奪死亡和長眠的權利
一切關於永生的恐怖全都建立在恐嚇和不幸的前提上
當然我也認為永生不太可能,但如果可能的話
那人類衝出太陽系,在宇宙中建立永久帝國也將是可能的
永生不意味著孤獨,而是永遠的追尋
要不也可以設定成長生而無不死
也就是理論上可以永生,也可以隨時選擇死亡或永眠
那這樣永生的缺點就被解除了
還有一種真實存在的生物叫做水熊蟲
這種生物可以在極端的環境下生存,在嚴苛的環境下自動休眠
所以在月球上或太空中或炎熱的地底或沙漠或極地冰封中都能維持生存
直到恢復適宜的環境後醒來恢復活動
那永生也可以設定成在不適宜的環境下就自動休眠,在合適的環境下就會醒來
反正都是幻想,那設定成這樣也行,不是嗎?
我認為應該推廣追求長生的道教為國教
生命的意義是由自己去追尋的
就算親人死亡,愛人死亡,也可以追尋新的感情
很少有人會因為第一段婚姻失敗就去尋死
那太極端了
大多數正常人的選擇是再婚
永生才是所有人類心底的渴望,一切對永生的恐嚇不過是得不到的酸葡萄心理
絕大多數ACG有種就連靈魂都否定,否則根本就是虛偽

84R 你484引錯篇了

你真的很活在自己腦中的世界這就是為何你遇到真正的高手都會被論破

如果所有人都永生才會像你說的

常常只能講些對一半，似是而非的言論。

不過死後的世界不只與對死亡的恐懼有關還與某種德福一致 道德功績的獎勵想法有關手上沒書做確認 我記得洛克的政府論二講還是盧梭的論人類不平等的起源 應該是這本有做一個猜測 原始人不懼怕死亡帶來的虛無而是害怕挨餓受凍 受傷等等過程等具體內容

永生首先要面對人口爆炸的問題啦 不解決這個問題 人永生了上面的大手也會搞出生命時鐘要人死

人定勝天論不是只要讀過大學，都會很討厭嗎？你這篇雖然不等同於人定勝天，更像是狂妄化的悟道

我自己是從另一個角度來看所謂的長生與死

佛家的覺者都不會用這種狂妄的語氣，也不同於人定勝天，更像是知曉現實殘酷的覺悟。

永生有條件就是為了賣人類而已

那不講宗教，單純論人定勝天論一定被噓的常識

在西哲傳統上 從蘇氏飲毒芹之後從柏拉圖以降（亞氏不完全符合）大多數的哲學家 神學家等等都在追求episteme這種不再會變動 甚至可說是從未變動之物不過隨著康德以降 主體性與客體性的對立搬上檯面這種絕對客體 理性的部分開始逐漸被質疑叔本華開響第一槍後 尼采繼承了一些叔本華的思想對這種可以說是「天國」-「俗世」的哲學（神學）發起挑戰 拒絕原本追尋應然的價值體系 轉而認可

你沒有這篇充滿人定勝天臭味的自覺？

過去亞氏的「氣魄」 強調上帝已死 建構出長生「永劫回歸」 凡是發生的必定無數次重複的價值體系

沒有人定勝天等於錯誤的共識，那沒轍了，討論就是要一邊在有共識的基礎上，論述不同處。

你再說甚麼...本來把生死的設定設得太完美就不好完拉..如果一個戰鬥漫設定成此世界的人不老不死,甚至不會痛不會受傷..那還有啥可看的為什麼這樣就要否定靈魂不然就虛偽?