※ 引述《cs42633 (seretide)》之銘言：
: 《死亡預告》（イキガミ）間瀨元朗的作品
: 國家繁榮維持法（通稱「國繁」）
: 這個法律是對生活在和平社會的國民，以「死」的恐懼使之重新認識「生命的價值」
: 根據這個法律，國民無法知道誰被注入了膠囊。
: 每個人在進入國小就讀時會注射預防接種，在千分之一的針筒中混入了奈米膠囊
: ，在生命力達到尖峰的18到24歲之間，在設定好了時間破裂，奪去這個人的生命，
: 伴隨著無法得知「自己是否會死」的危機感成長。
: 正是因為這個危機感使國民對「生命的價值」意識提高，提高社會的生產率。
: 一部份的人批評「為了讓國民了解生命的珍貴而進行如同俄羅斯輪盤的賭局」，不過
: 這些人會被作為頹廢思想者進行整頓。
: 但其背後有著另一項更真實 密而未宣的目的
: 那就是
: 可以拿來作為強而有力的募兵手段
: 當國家面臨戰爭威脅時，政府將頒布法令
: 願意為國家參戰者，將會為其注射一劑 可消除體內死亡教囊的解藥
: 可選擇自用，也可選擇給親戚或家中年幼弟妹用(尚未注射膠囊者會免其注射)
: 但一兵就只換一隻就命針
: 戰場上的不確定性 和 千人中只有一人但必定會死的死亡膠囊
: 不會要你無私奉獻為國捐軀，這是場生命的賭博
: 也是你展現愛家、愛國情操的最佳時候!
: 台灣適合實施國繁教育嗎？
: 是否真能有效促進社會繁榮、國民富強呢？
政策到底有沒有效？
很大可能反而是導致嚴重的負面影響
一個預估能活到80歲的個體
為了享受後面五十年的快樂，犧牲前三十年努力奮鬥是合理的
如果預期可能只有24歲，那和古代人一樣，活到13歲就該趕快開始賺錢準備繁殖下一代
由於沒時間學習，只能做完全無技術的工作
現代社會其實這類工作很大部分直接機械自動化
因此對社會價值不大
至於上戰場換解藥
拜託，上戰場的死亡率如果高過千分之一，又不是傻子，誰要為了解藥上戰場
如果上戰場死亡率明顯低於千分之一，那何必使用這種政策逼人上陣？
結論，這政策效果怎麼想都很爛
另外，由於是絕對公平分配
因此同意此政策，和投自己去死的概念其實一樣
因此只要不是想自殺，基本上政策無法通過

我倒是想問 你要是小孩子 有可能在未來18~24歲間會死且基本沒得救 (先不討論家裡有誰投兵役拿救命針救你)你會發奮用功當一個有用的人 (在小孩階段)還是擺爛到18~24歲看有沒有活下來再說?再討論救命針自救 未滿18歲的人投兵役拿救命針自救...(X)那唯一用途大概是已經挺過24歲的投兵役拿救命針確保某下一代能100%挺過24歲拿自己上戰場去救那1/1000可能會死的機會 此篇原PO也說了

是啊，基本上大多數人都不會選擇學習，而是直接去賺錢來花，天天繁殖後代了

所以怎麼看 國繁法就是弄崩自己國家的東西 基本沒好處

這種千分之一的隨機死亡，還比不上到24歲，沒一定貢獻就得死的設定

真要說 每個人都壽命都會在40歲終結 有貢獻才能繼續活這樣比在18~24不確定會不會死好太多吧

這樣還是沒用 我照樣耍廢鬼混40年 時間到我也爽完安心上路

話又說回來生命的價值又不是奉獻國家 頹廢到死不也是消極反抗嗎 反抗才使生命有價值

頹廢到死也不是基於反抗心態吧 及時行樂耍廢到爽阿

呃...40歲就死也不見得能爽到40歲阿不認真就是18歲魯到40歲再死 不是國家養到40歲欸= =就像我們現在的人生基本都能活到70 但不認真 也爽不到70只是如果有成就 能在40歲後繼續爽 讓人有努力的動力不見得是奉獻阿 主要是多數個人的成功能帶來國家的繁榮不是要讓人無私的奉獻國家

我24歲可能直接死，我就完全不會想唸大學了啊，學了那麽多可能用都沒有直接死亡，不如不念書直接學技藝賺錢，然後也不用存錢了，每天大吃大喝，能多享樂就多享樂，想想這個政策有夠爛

歷史上本來就有平均壽命不高的年代啊，那時候的人們過得更加的空虛吧

平均壽命不高通常是瘟疫或是戰爭，所以很難空虛反而越繁榮才有機會讓你空虛