在西洽講萊布尼茲，ACG點的話就是薔薇十字是創約魔禁點名出現
的boss團體，於是魔禁吧就開始有人介紹薔薇十字是哪些人，其中就
有講到萊布尼茲，因為版上有人提到萊布尼茲的微積分與聖經之間
的關係有問題，我就把介紹文章裡關於這部分節錄出來分享給版友
文章來源：百度魔禁吧
標題：『魔禁』薔薇十字成員的魔法理論
作者：麥奎恩馬瑟斯
轉貼文章：
戈特弗里德.萊布尼茲
《單子論》
《神正論》
《萊布尼茨與中國》
《萊布尼茨二進制與伏羲八卦圖考》
《人類理智新論》
《對萊布尼茨哲學的批評性解釋》
《對萊布尼茨哲學的分析敘述和批判》
《萊布尼茨與克拉克論戰書信集》
《新系統及其說明》
萊布尼茨認為二進制是具有世界普遍性的，最完美的邏輯語言，在與
耶穌會成員白晉交流之後，他認為二進制與伏羲六十四卦中存在聯繫，
因而寫下了《二進制算數闡釋 :僅僅使用數字0和1兼論其效能及伏羲
數字的意義》論文，而後亞雷斯塔克勞利將八卦與卡巴拉生命之樹聯繫
後而寫成的新理論，“風火日月天地水土 ”八卦論萊布尼茨是在卡巴拉
的研究中，創立了微積分的，他將微積分稱之為“無罪的魔法，非虛
之卡巴拉”卡巴拉主義認為人類可以通過“有限”的修行回歸 於“無限”的
神，萊布尼茨認為只要掌握了能夠表達人類術式，再對其進行積分演算
就可以實現相同的效果，為此他認為計算機是將人類數字化所必要的
演算工具。
萊布尼茨認為世界上的萬事萬物都是由“單子”組成的，每個單子之間不
存在因果關係和互相作用，但是上帝通過編程運算讓整個世界之間起了
相互作用，打個比方 ，“時鐘與時鐘之間是因為被調好了才看上去覺得
同步的，實際上他們之間不存在任何的互相作用”
19世紀的醫學家布坎南認為，萬事萬物都有自己的精神和意識，因此他
認為精神能力者可以通過讀取非生命物質上的“殘留思念”通過讀取物質
的記憶來知曉歷史，他 認為該能力可以取代偵探和考古學家。
萊布尼茨認為每個人的心靈都是上帝神性中所流溢出的微小“神性”是
存在於每個人心中的微小上帝，正如上帝創造了宇宙一般，這些個人的
上帝創造了每個人的 “個人現實”。萊布尼茨認為世界上是不存在
因果律的，而是個人的心靈通過與上帝的溝通，並最終由上帝協調的
結果。
在萊布尼茨的時代，許多基督教神學家與神秘學家相信人類的心靈
通過善功與修行可以逐漸的增強自身的位格，但由於人類不過是有限
之“一”而上帝卻是真正的“ 無限”，它們皆認為人類再如何修煉進步最終
也只能走在趨於上帝的路上而無法回歸到無限的上帝之中。 但猶太教
卡巴拉主義者卻認為人類可以通過卡巴拉（Kabbalah）的指導可以跨越
有限與無限之間的鴻溝，從低級的存在形式回歸於高級的無限之中。
　　萊布尼茨因此而加入了卡巴拉的研究之中，並成為了基督教
卡巴拉（Cabala）的重要奠基人之一。 同時，為了真正理解“由有限而及
無限”的方法，他憑藉著自己的數學能力展開了對這一領域的研究，最終
獨立的創造出名為“微積分”的嶄新數學工具。
　　萊布尼茨將畢達哥拉斯的“萬物皆數”理論與之結合，認為人類可以
尋找到自身的算式並加以積分演算而昇華。 並由此衍生出“對智力積分
提升智慧”、“對善心積分提升博愛”等等無論在當時還是在現在看來都」」
極其詭異的觀點。 他將微積分稱為“無罪的魔法，真實的卡巴拉”，認為
微積分是卡巴拉理論的簡化形式。
萊布尼茨認為積分演算是有限的人類回歸於無限的上帝的通道而微分
演算則是無限的上帝無窮的光輝通過連續的流溢最終以無窮小量為
單位創造世界這個過程的重演。

啥

有人想看相關引述我就貼這篇文章

真紅我女王Wow 英國人通易經？

亞雷斯塔還翻譯過道德經

對乙醯胺積分

推

4-1

補上acg點了