※ 引述《kirbycopy (鐵面騎士)》之銘言:
: 如題
: 藤子F不二雄的SF短篇集中有一篇"輕鬆殺人去"
: 劇情是說主角無緣無故穿越到一個做愛和殺人很稀鬆平常的世界
: 走在路上就會看到有人做愛或殺人 讓主角覺得很不舒服
: 所以他就去看了心理醫生
: 以下是心理醫生開導他的內容
: https://imgur.com/nCrWF1V
: https://imgur.com/S2DFn9M
: https://imgur.com/xkrPEpc
: 我有個朋友覺得這個心理醫生講得很對
: 請問要如何論破他才能講他的觀念重新社會化呢?
: 有希洽嗎?
國家的構成以及禮法的必要性,在東西方均有被討論過
由於西方那邊的學說是誰講的我已經忘記了,這邊就拿東方的《荀子˙禮論》來說
禮起於何也?曰:人生而有欲,欲而不得,則不能無求。求而無度量分界,則不能不爭;
爭則亂,亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養人之欲,給人之求。使欲必不窮
乎物,物必不屈於欲。兩者相持而長,是禮之所起也。
以上是該篇的第一段,這邊的禮其實就是泛指社會上的秩序、法律等等
總之,人生來便有各種欲望,而這些慾望若是無限制地增長
最後就會為了實現這些慾望與人相爭
相爭後等於大家不事生產還消耗資源,最後大家一起窮死
所以才需要禮來制約大家,讓慾望不會無限制擴大
這個論點足以反駁你貼的第一頁,以及第三頁的第一部分內容
再來,第一頁與第三頁後半內容自己產生矛盾
既然數量都已經增加到超過土地負載力,使得博士認為減少數量為好
那怎麼會支持瘋狂做愛增加數量?
至於第二頁,細胞與細胞的糾紛一定多不勝數?
哪來的數據?而且譬如免疫細胞失序地攻擊正常細胞,就已經是生病了
大概是這樣吧