假如從故事的角度看，除非故事本身就是以政治為核心，不然登場的政府角色都馬是
幾個國家領導人，怎麼產生的通常不太重要，讀者也不在乎。而且「貴族」與「血統」這
兩者都是奇幻故事中十分吸引人的要素，在共和制的國家這兩個東西就使不上力了。
　　然後另一個就是歷史因素，反正奇幻世界常常照著套現實世界的歷史，而現實世界在
近代以前出現的民主國家本來就不多，常出現的政體怎麼看就哪幾個－－中央集權、封建
、寡頭、部落共主，就算掛著共和國之名，許多也是熱那亞、威尼斯這種政府掌握在少數
大家族手中的寡頭共和國。真正民主的國家，算來算去也就只有希臘的幾個城邦和羅馬而
已。
　　原因很單純，因為選舉這件事情對於古代人來說太困難了。
　　只要國家大一點，訊息的傳遞都是好幾天起跳，甚至要花上月都有。在這種情況下根
本沒有辦法實行民主，中央發生的事情要過好久地方才會知道，資訊的落差導致投票根本
沒有意義。就算勉強舉辦了投票也要花好幾天才能把結果送回中央，中間更有一大堆可能
的變數，搞不好選票在路上就被搶了也說不定。這樣子選舉根本不可能讓人服氣，現代人
的選舉無效之術是上法院哭夭，古代人可能操起兵器就找對面算帳去了。
　　所以能投票的國家，要嘛很小（希臘羅馬時代的城邦），要不然就是投票人數很少、
根本算不上民主（英國早期的議會、部落推舉）。看看羅馬就很清楚，當國家擴張到整個
地中海的時候，共和就在不知不覺中名存實亡了。

擴張到地中海並不是羅馬共和轉向帝制的原因就算摧毀了迦太基，此時的執政官選舉還是照著制度。破壞制度的起點是馬略，而讓他有能力破壞制度的原因是募兵在這之前羅馬都是公民兵，將領時間到就要把軍隊帶回羅馬邊境解散軍隊，指揮官一人回到羅馬向元老院述職馬略改革之後，軍隊效忠的對象就變成帶兵的將領而非元老院與羅馬人民，將領手上有武力，就開始威脅制度甚至破壞制度馬略、蘇拉、凱薩、龐培、安東尼.然後屋大維讓元老院跟羅馬人民以為會回到共和，結果是成了帝制，只是那時候叫第一公民

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這個演化在同盟者戰爭後，羅馬脫離城邦國家以後就開始了其實第二次迦太基戰爭就有拖到公民兵回鄉的例子當時也是在元老院以特別條例的方式通過追加軍團去對付漢尼拔馬略之前的羅馬指揮官不是沒有能力搞私兵化，是為了榮譽不去破壞制度，大西比奧老的時候甚至被元老院以當年打仗的預算搞但是他並沒有慫恿羅馬人去推翻元老院，只讓羅馬人記起當年如何打贏迦太基的，然後遺言絕不埋葬在羅馬。