其實史記算是太史公父子吃飽沒事幹寫出來的產物，並非分內的工作
「太史公既掌天官，不治民。有子曰遷。」
白話就是史官乖乖紀錄天文曆法就好，其他沒你的事。司馬談為此就很哀怨認為司馬家祖
上歷來從事太史工作，結果漢政府延續秦朝輕史學的政策，*所以他老人家希望司馬遷能
夠接續他這份「閒暇事業」，所以除了繼承左傳、春秋等書事業外，史記另一項很重要的
工作其實是要重振史學，最後史記寫成兩本供後世對照，一本送進書庫另本留給子孫，但
直到外孫楊惲把家族本獻給宣帝史記才得以正式公開。
史學雖然在司馬遷父子的努力下得到復甦，但史記公開出來後到處流傳的結果也讓漢朝政
府開始緊張，始皇本紀就寫李斯說「今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。」結果
大家看完書後這事開始發生在自己身上，最後漢政府只好叫劉向出來整理蒐羅各版書，結
果整理完官方與民間傳抄版本後「意外的」少了十篇。**成為一大遺憾。
至於為何司馬遷史記的很多體例到後來無法持續下去？
到東漢後東漢官方為了避免又有誰亂寫歷史以古非今的，還特別下令禁止私修國史，但官
方還是特別找人來寫史，即後來的東觀漢記。但還是有個白目不長眼的叫班固的看老爸留
下很多前朝遺稿資料，發憤想要學司馬遷繼承父親事業開始私修史書，被人告發拉進垃圾
…我是說監獄，最後他弟花了大把銀子和關係才把他救出來，幸好皇帝看他書寫得不錯，
叫了幾個人來「幫忙」繼續寫，成就了四史第二部的漢書。難怪班超投筆去了，整天被人
監視誰寫得下去？
再到陳壽時期則是面臨所謂正統的問題，偏偏比較好參考的王莽跟更始帝前者被寫入漢書
傳，後者東觀漢記直接被寫進光武帝紀裡面。最後只好自創魏主紀、蜀主傳、吳主傳。史
學基本淪為政治服務的悲劇，只能說司馬遷是幸運的，雖然GG沒了但他至少不用頂著後面
幾位那樣的壓力寫書，畢竟不是人人都想有齊太史的本事與勇氣。
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*這點可以從秦本紀與始皇本紀看出，就是某年某月誰登基了，某年某月誰打下哪塊領土
了、某年某月誰掛了，加上焚書政策導致的「非秦記皆燒之」，要不是秦朝15年就滅亡史
記的春秋戰國秦代有沒有辦法寫道有內容都不知道
**分別是孝武本紀(今上本紀)、禮書、樂書、律書、曆書、天官書、日者列傳、三王世家
、龜策列傳、建元以來侯者年表。另有說法是漢武帝讀過後怒毀，但都跟政治介入差不多
，當然也有可能單純是遺失掉了，畢竟沒人知道。

基本上到唐朝以後, 正史都是官修(只有歐陽修偷偷寫自己版本)

古中國史算是可信度最高的記載歷史之一了 畢竟有各種遺跡和墓葬文字互相佐證 除了五代十國戰亂斷代明顯唬爛

羅馬:乖乖造神就不會有人質疑

中國變態自古以來

元老院：我們都用記憶抹殺刑，原來修史掌握話語權也很重要

中國史算還可以了啦，歐洲黑暗時代文字記載都蠻難有的...

歐洲從希羅多德、蒲魯塔克之後有千年的時間沒信史。

歐洲中世紀光教士記載就多少了, 怎麼會沒信史...拜占庭也一堆史官紀錄, 都什麼年代了還搞黑暗時代偏見

歐洲沒信史？！當教會勢力是塑膠？

不要貶低塑膠好嗎？塑膠對現代文明很有貢獻。

真當教會勢力對人類就沒貢獻了？教會垃圾歸垃圾，不知道黑暗時期多少人靠他們苟活的喔，更別提一堆古希臘、古羅馬、古波斯等等的一堆古文書都是靠他們反覆抄寫和保藏才會得以讓現代的人們還看得到好嗎？還沒信史咧ww一些史實對照史料都還要靠興趣使然的教士們記載才能得以一窺咧

塑膠對破壞環境也很有貢獻