※ 引述《kid725 (凱道基德)》之銘言：
: 我覺得問題不在不能自殺
: 而是主角為了虛擬角色自殺 這個設定真的是蠢到爆炸
: 假如我們今天看八卦版新聞
: 說有一個人因為遊戲帳號被砍就自殺 大家覺得底下會有什麼推文?
: 是說
: "好可憐喔 都是遊戲公司害的"
: "家屬應該向遊戲公司求償"
: "一人一信灌爆客服"
: 還是說
: "媽的智障 爸媽養你這麼大 就因為遊戲角色被砍就自殺 早知道當年就該把你射在牆上"
: "人生只剩電動的肥宅可憐吶"
: "本年度達爾文獎得獎人出現了"
: 想也知道哪邊嘛
: 這種逃避現實逃避到自殺的人成了主角本身就是一個槽點
: 難道你不能玩遊戲就連活都活不了 要到異世界開掛開後宮才能活得下去?
: 這就是欠吐槽嘛
: 三觀不正成這樣 我猜這部作品一定內容也是毒到不行
: 等前方掃雷員回報心得報告了
從這篇回文看來，原po最不能接受的是：
1.為了虛擬角色自殺；
2.為了逃避現實而自殺。
針對第一點，
「為了虛擬角色自殺」這件事情，
我們可以從本質上探討，
實際上而言，
是為了某種「實際上不存在的，存在人類腦中的想像」而自殺。
那麼同樣以本質而言，歷史上有沒有相同或相似的概念呢？
有的，而且還不少 ：
1.僧人與信徒為了「佛」這個概念，蓋出金碧輝煌的佛寺，甚至每天花上數個小時打坐修禪
2.人類為了「不動產所有權」這個人造的虛擬概念，用盡一輩子，甚至健康與人生去獲得。
說到底，
人類史上最普遍、影響最深遠的「宗教」與「金錢」，
本來就是不存在的東西，
僅僅只是因為眾人有了共同想像，
這些虛擬的概念才能用不同的形式 ，
具體存在於現實中
（詳情參考「人類大歷史」一書）。
所以虛擬的事物就是虛假的、無意義的，為了它用盡性命是愚蠢的嗎？
我不這麼認為，因為你的一生正是為了「錢」這個概念在奔走，如果要用這樣的想法去批評，那麼你在自己提出的標準中，也同樣愚蠢。
而第二件事，
我們該來談論自殺，
自殺這件事是不是正確的，
站在不同角度、不同立場會有不一樣的想法，
我的想法是：
沒有愚蠢的自殺。
我認為人有巨大的生存本能，
比起死亡，我們其實從基因上就嚮往著生存，
所以比起存活，死亡其實需要更大的動力。
能推動每個人完成一件事的動力來源不同，
但如果一件事能使人內心產生動力，
就代表這件事對他來說是「重要的」。
你在否定他為了遊戲自殺的同時，
其實是在否定這件事對他的重要性，
問題是一件事物重不重要，該如何決定，
本來就是極為個人的事。
你說認為一款遊戲如同生命一般重要，很愚蠢嗎？
那別人看你為了艦隊收藏課金，就不會有人笑你蠢嗎？
將心比心並沒有那麼難，
為了重要的事物悲傷到了極致，是每個人都會有的事。

我又不是反自殺 而是反穿越作的主角死法是自殺是有那麼難理解逆尤其是發現自殺後進入他想要的異世界那副爽翻天的樣子

神風特攻隊是半強迫的 沒當過兵也多看史料吧

以前在某版看過講線上遊戲跟宗教的共通性，真的很有道理

穿越作 要過勞死 要被車撞死 要被人捅死 不都是先要求死 其他死法就不會讓人想去自殺穿越 自殺死法就會讓人想自殺穿越？ 死法跟穿越又沒有關係 死這件事本身才跟穿越有關係實在蠻難理解的

曾經有人問過我：「有勇氣死怎麼沒勇氣活下去？」她們不會明白，尋死只需要那一瞬的勇氣，可活著需要一生的勇氣

不反自殺那幹嘛糾結一個故事的主角幹什麼？？？？？

穿越跟自殺明明就沒有關聯你提的那部主角也不是為了穿越自殺

曾有人對我說：他連死都不怕了，還怕什麼？我回說：我怕活著

擺爛活著哪需要什麼勇氣 自殺還比較有勇氣

會覺得活著需要勇氣的都是沒覺醒「我就爛」大絕的人

我覺得非因精神疾病的自殺應該要被恥笑才對把赴死的行為綁定一堆正面的精神概念根本莫名其妙

那安樂死要不要被笑啊

安樂死不算是自殺吧，還是你想說的是瑞士那種協助自殺收回我的推文好了，太一桿子打翻一船人了，想到傅達仁QQ，我是比較不能接受給赴死賦予太多正面精神意義的行為，尤其是那種還會拖人下水的

安樂死有自選的啊

第一點好像是稱為互為主體性

低能 不懂產虛擬概念但他還是事實上的土地啊宗教的功能性等等也是有實質性