前情提要:秀吉召見了小西行長等人,向他們囑咐了入唐的想法
秀吉:「那麼現在,我將傳授你們外交的精髓」
首先,他要小西行長拿出身上最重要的東西出來。
小西猶豫了一下,從懷裡掏出十字架。
秀吉:「齁齁....那我可以燒了他嗎?」 A_A
小西:「!?當然不行!!」
秀吉:「那我拿初花肩衝(有看《戰國鬼才傳》的人就知道,天下三肩衝之一)跟你交換?」
小西:「!??....這個....還是請主公手下留情....」 Q<>Q
秀吉:「原來如此,不過小西,你小子有更重要的東西沒拿出來吧?
就是聖像!」
小西不得已,只好再拿出聖像。
秀吉:「這個果然也燒不得吧?那如果我說聖像跟十字架,非得要你燒一個呢?」
小西:「這....我只好燒十字架了....」
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這就是秀吉的外交手腕。
第一種方式,先提出小的要求,等到對方答應後,再慢慢依序提出更大的要求,
對方會因為心理因素不得不照單全收,有點類似溫水煮青蛙的手法;
第二種方式,一開始就提出一個對方絕對不可能答應的要求,
再讓對方殺到一個真正自己想要的要求。
讓德川家康上京,是前一種方式;對付北條,則是後一種方式。
而這次入唐,也要用同一種方式進行。
秀吉的初步計畫,首先入唐之後,大鬧一番擴大明朝的損害,
然後如同第二種手法,丟出一個明朝無法接受的提案,等明朝來殺價──
而真正的目的是這之後的「讓步方案」,即「寧波開港」與「貿易協定」。
而秀吉著眼之處,還遠超於此,對大明的外交成果,只是整個策略的第一步──
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秀吉入唐的真面目,是「奪取從唐到天竺(印度)通商圈」的「五國同時威脅」之策。
此五國,為唐、天竺、高山(荷治台灣)、呂宋(西治菲律賓)、安南(越南)。
換言之,秀吉希望藉由將入唐的戰果,傳播到東南亞諸國,
讓諸國懼於豐臣政權的威脅,一併答應日本的通商要求。
屆時,日本就可以連結起一個西至印度的大通商圈,將整個東亞與半個南亞包含在內。
既如此,入唐的第一步至關重要。
如果讓底下的大名接收錯誤訊息,以為「反正就是打假的」,不認真拼命的話,
也就無法達到成功恫嚇明朝的效果。因此這個計畫只能由在場的三人得知,
要是小西跟毛利對計畫有任何怠慢疏漏之處,也會被秀吉的探子密告。
秀吉:「這件事要是辦成了,初花、新田、楢柴我都可以賞給你們。
──要說為什麼,因為到時候我就有世界上所有的寶物了!」
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秀吉:「來吧,讓我們給天下萬民見識一下聚樂之夢吧!」
另一邊,權兵衛正在削竹子做花瓶。
「五萬石的大名自己削竹子做花瓶??」
權兵衛:「不是啊,我們這次進小諸,根本也不知道當地實際能有多少年收,
搞不好有兩萬石就偷笑了,所以這時候再買個花瓶實在太浪費了──」
阿藤:「你們都不知道嗎?『侘寂』之美....竹子做的花瓶這玩意,在京城可流行了,
自從利休老師在東國做了一個之後,就一路流行到京都來,
比戰報傳的還快呢!」
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「戰爭」之世結束了。
取而代之結出新芽的,乃「文化」之世。
高尚的武士們為了體現無常觀而喜愛的「侘寂」之美,開始膾炙人口了起來。
如今,雖然只有利休創作的新作品會成為高價收買的對象,
但「價值觀轉換」的時機,已然來臨了。
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看起來接下來除了入唐之外,會再開一條利休的支線?
有一種故事會慢慢進入高潮的感覺,就看接下來宮下老師要畫甚麼,又如何描繪了