前情提要:千利休與其所代表的侘寂文化風行全國,
卻也因此讓豐臣秀吉開始警戒千利休。
上一次除了開頭彩頁以外沒有出場機會的本作男主角權兵衛,
不知為何正在跟家臣蓋浴池。
「....您在幹嘛?」
權兵衛:「沒有啦,想趁在搬到小諸以前,練習一下『待客之道』。」
「....待客之道是指禮儀作法,不是叫你蓋個澡堂招待客人啊!」 囧
權兵衛:「喂,老子以前可是湯山奉行喔?
完全是因為有管澡堂的才能才能回來當大名的!」
「....麻煩請您不要自己把小田原之役的武功一筆抹煞好嗎」 Q_Q
總之,貌似秀吉為了宣揚豐臣的太平盛世以及豐臣家的威望,
會以御駕出遊的方式走遍各國。到時各地大名都有機會接待秀吉這名貴客,
當然已經回歸為大名的權兵衛也不例外。
「眼下已經不是勇壯而是風雅之世,要是對天下人招待不周,
那可是跟打了個大敗仗一樣的恥辱!進一步說要是因為這樣再被罷黜,
就不可能再一次回來當大名了!十一月有利休大人開的茶會,
拜託老大你好好去學一下啦!」
另一邊,被仙石君臣提到的千利休,正在設茶宴款待客人。
但茶會進行到中途,利休突然把放置在台上的黑色茶碗拿了下來。
「那個....為什麼要把黑色茶碗拿下來呢?」
利休:「因為殿下討厭黑色啊....」
「....既然是殿下討厭的東西,為何又要擺上來....」
利休:「我本來以為這是我手邊最好的東西,所以擺上來仔細欣賞。
....但,果然跟殿下說的一樣,這不是甚麼好東西,
所以再把它撤下──為了表示這樣的含意」
「原來如此」「真是用心良苦的待客之道」客人大加讚嘆。
利休拿起手邊的白色茶碗擺到台上,用其開始點茶,
旁人並沒有察覺,利休的面容透出一絲苦澀。
然後在九月二十三號這天,發生了一件讓本來安寧的世道產生龜裂的事件。
這天本該是一場平凡無奇的茶會,秀吉作東,負責茶道作法的則是利休。
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客人注意到茶入(裝抹茶用的小壺)裝飾的縫隙間,插了一枝野菊花。
「這是利休大人所為嗎?」 利休默然不答。
秀吉:「哈哈哈,是孤啦,這是孤的一點小小的待客之心」
原來如此,眾客連忙交相稱讚秀吉的「風雅」。
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利休點茶的手在微微地顫抖。
──應仁之亂以降、為了逃避政道,
而藉由村田珠光(侘茶的創始人)、武野紹鷗(千利休的老師)一路磨練過來的侘之風雅,
可謂歷經百年的鑽研而成型的「美之型態」──
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──而如今這百年之美,竟然要跟一個盜國的、下流的蠻族頭目的兒戲並列嗎──
利休捻起那枝菊花,
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就這樣把他丟到地上。
場面氣氛一時凝結。
利休也馬上發現自己做錯了,但為時已晚。
....不如說自己經歷的這有百年歷史的美之型態的鍛鍊,對於這種下流的事物,
不自覺的就會自然迴避了。
茶會就這樣若無其事地結束了,送客時,秀吉仍是滿臉笑容地向利休告別。
秀吉:「哎呀真是的,今日可是被茶頭教訓了一番啊,
看來孤的品味也不過就是兒戲等級罷了,今後還要請您多加教誨啊──」
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──活躍在東亞地區(日本、中國)的耶穌會傳教士范禮安,
對於日本人的觀察有以下一段記載:
「....他們對於情感的表示非常之慎重。對於內心真正的情感會加以抑制」
「即使互為殘忍的敵人,也會以明朗的表情,用毫不失禮的態度去接待對方」
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「而更極端的是,對已經下定決心要加以殺害的仇敵,反而向對方表示更為親睦的態度,」
「一旦對方放下戒心之時──」
「手中那把沉重而銳利的刀劍,就會朝著對方斬下去。」
殺機,已然伏下。
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雖然不像鬼才傳那般戲劇化,
但這段秀吉與利休的衝突,張力還滿夠的,
也有把侘寂的意思融入進去
總之目前看起來是往利休之死這條線走下去了