說到封神，有一件事是我從小的疑問
紂王的酒池肉林
大家都知道酒池肉林的描述是
"盛滿酒的池子，在池子周邊掛上各種各樣的肉，同時還令年輕男女嬉戲遊玩"
但是身為直男，你能忍受自己的女人跟別的男人脫光了衣服玩？
或者是，你能允許那些男人跟你一起玩女人？
甚至是，可以有全部都是美女，你幹嘛要在裡面摻雜男人？
所以答案只有一個，紂王是雙向
但是這又奇怪了，整部封神之中，沒有任何紂王有男寵的描述
所以只能假設另一個可能，就是紂王是喜歡找buddy開雜交轟趴的類型
可是這也奇怪，整部作品中照例沒有描述紂王找了誰一起去酒池肉林玩
也沒有描寫過哪種男人可以獲准進入酒池肉林玩紂王的女人
所以我從小就覺得酒池肉林是一個頗有矛盾的設定
如果酒池肉林是描述都是美女，整天裸體嬉戲，這才符合一個暴虐直男的設定才是
※ 引述《lexmrkz32 (擼棒三次)》之銘言：
: 　　前著子看了小說版推薦的我的師兄太穩健，看到裡面以封神大劫為主要事件，
: 想起小時候看過封神演義的漫畫跟動畫，這幾天就拿出來翻了一遍結果發現，
: 漫畫並沒有心目中認為的好看。
: 不只沒有，前七集的分鏡常常跳躍到看起來很卡不知所云，然後太公望開頭直接找妲己
: 送頭的片段也是智障到不行，看了一整個很煩躁，當時前面看完以後還去找了霸穹的
: 第一集來看，反而覺得至少少了很多尷尬的部分。
: 不曉得到底是當年的敘事風格關係還是別的問題，總之前七集給我的感覺就是分鏡亂，
: 有些畫面明明應該大格才有魄力偏偏畫很小，畫面有時候也不流暢，去找姬發的那段
: 上一話結尾拆穿姬發偽裝浪子的身分，下一話開頭突然轉到周公旦跟四不像討論養大象。
: 然後打鬥畫面也意外的......難看，明明以前印象中是好笑+聰明的戰鬥，
: 這次重看感覺味道都不同了XD
: 不過從第八集開始不曉得為什麼分鏡和敘事上產生質變，從打趙公明開始到仙界大戰
: 直到最後整部漫畫完結幾乎都沒有冷場，然後分鏡跳tone的部分也銳減非常多，
: 讓我忍不住在想到底這兩集之間發生了麼事?
: 　　不曉得有沒有人跟我一樣重看以後發現沒像以前記憶中的這麼好看？
: 以前這部在我心目中是可以買珍藏版來收藏的漫畫，現在變成有閒錢會考慮收二手或者
: 電子版放就好的等級......
: 不過還是要公平的說，仙界大戰開始以後是真的從頭好看到尾。

有些人就喜歡看別人做啊 印象中南北朝就有皇帝喜歡讓宮女和侍衛在他面前做

ntr癖

真正大王的女人別人也不敢碰吧 就玩玩互相帶來的

就政敵把他寫很爛 這樣去打他才師出有名啊

出門左轉有很多男的喜歡看自己老婆被黃毛，公寓管理員…NTR的本本

某亞洲空幹王的多人運動 您參考看看

當然可以，等你玩完我的女人你也玩完了你玩的過程讓我不開心或不好玩你也玩完了

查了一下 好像是前秦的苻生

酒池真的是不知衝三小的設計 度數低嘛 沒必要水果酒又黏黏的 度數高就刺激皮膚還是生殖器都不下水 做足浴？ 純粹覺得美人泡過的液體好喝又是另一回事了

反正那是後來人編的XD

君子惡居下流

封神矛盾的地方可多了 看看就好

他是雙向不代表他有找到喜歡的男寵啊(？)可能就特別喜歡的剛好都是女的(？)不過這反正都是後人為了表示他荒淫無道加上去的吧

紂王就中國的反英雄 全部壞事都被說是他起的頭

港漫的封神紀挺好看的 一改對他的印象 歷史是贏家寫的

這典故本來就是周朝為了讓竊國正當化編的

紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡歸焉。出自論語。

看牧誓 帝辛被罵的點只是違背傳統貴族習俗而已算是被後面勝利者持續抹黑吧歷朝歷代勝利者

每個朝代的末代皇帝都要被抹屎呀

多P群交愛好者有他們追求刺激的點，跟性向無關例如暴露、看與被看、欣賞與被欣賞都有誘發性慾的機制

紂王後來考據也是沒有暴君到那麼誇張

多人運動

有人認為酒池肉林其實是一種祭祀儀式，那些男男女女其實只是在供品間跳獻給天的舞

古代沒有西方宗教黑暗期興起的反同~你侷限在近代思維

多人運動就是拋開常理束縛了，誰還管你這女人是你的我的這種傳統男女觀。

紂王=此世全部之惡

那時候的年輕男女大概年紀都很小吧？ 如果都是小正太小蘿莉我覺得可以R

旁邊掛肉我是覺得蠻臭的（不論生熟），肉林感覺是形容一堆裸體男女

其實商朝人與漢人不太一樣，包括風俗、人種對血祭更像是阿茲特克那類民族的風俗（事鬼神其實包含大量獵人頭，不只有占卜），而裸體癖好也可以看看古希臘人，他們的酒神祭更狂癲，嗨到可能生吃人肉而周人處於資源比較少的西方，因而保守、重視社會秩序，文化層面其實輸給商，但紂王首先是得罪太多派系，又把太多資源消耗在東征，最後給了商朝貴族背叛的機會，而那些貴族只把周人視為呼之即來，揮之則去的存在，那知道就這樣被反客為主最後原PO提了同性戀，古希臘恰好也是一堆同性戀XD所以拿酒池肉林對比希臘的酒神祭，是個著眼點。