※ 引述《sinechen (今夜不是上弦月)》之銘言：
: 說到封神，有一件事是我從小的疑問
: 紂王的酒池肉林
: 大家都知道酒池肉林的描述是
: "盛滿酒的池子，在池子周邊掛上各種各樣的肉，同時還令年輕男女嬉戲遊玩"
: 但是身為直男，你能忍受自己的女人跟別的男人脫光了衣服玩？
: 或者是，你能允許那些男人跟你一起玩女人？
: 甚至是，可以有全部都是美女，你幹嘛要在裡面摻雜男人？
: 所以答案只有一個，紂王是雙向
: 但是這又奇怪了，整部封神之中，沒有任何紂王有男寵的描述
: 所以只能假設另一個可能，就是紂王是喜歡找buddy開雜交轟趴的類型
: 可是這也奇怪，整部作品中照例沒有描述紂王找了誰一起去酒池肉林玩
: 也沒有描寫過哪種男人可以獲准進入酒池肉林玩紂王的女人
: 所以我從小就覺得酒池肉林是一個頗有矛盾的設定
: 如果酒池肉林是描述都是美女，整天裸體嬉戲，這才符合一個暴虐直男的設定才是
:
這麻
商周之事一直都是遠古嘴砲的主軸喇
像那葛論語裡面Ｒ
子貢:
紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉
然後後面孟子又講:
聞誅一夫紂矣，未聞弑君也
所以到底紂王壞不壞
尼兩位可不可以先去打一架
至於周武王伐紂也很有趣
稍微有研究的都知道說
周就是趁殷主力東征
所以從西邊肛死他
有人考據說
周武王姬發起兵其實很倉促
中間疑點重重
有人說其實周文王已經被關到掛惹
所以武王才會很幹 殺父之仇內
還有一葛更有趣的
周武王有葛大哥 伯邑考
史書上說他被紂王剁成肉醬做成肉羹
餵給文王吃
封神演義裡面說文王吃惹吐出來
肉羹變兔子(吐子)
阿重點不是這裡
史書上也有說
伯邑考的後代 後來不知道封在哪裡
好惹
重點來惹
伯邑考有後代
照理說
周文王掛惹
嫡長子也掛惹
嫡長孫
也就是伯邑考的兒子繼承才對R
怎摸會事咱發哥上呢
結果去讀禮記R尚書R啥的
裡面說沒有喇我悶周武王是遵循殷制 哥哥掛惹換弟弟
看到這裡
尼各位484想起惹
玄武門?
斧聲燭影?
伯邑考的後代不知道封到哪去惹?
想想子貢講der
所以到底是誰殺惹伯邑考???????
更恐怖一點
484有人把爸爸哥哥掛惹
栽贓老闆順手把老闆也掛惹?????????
文天祥講
讀聖賢書 所學何事
讀多惹
覺得
幹
古代人真屌
= =

遠古時代的事情多半都以訛傳訛 當小說看就好

教主退休已經關心到這麼遠古的故事去了嗎？

有利的事當然雙標啊

記得史記裡面記載「酒池肉林」其實不是商朝發生的

世民：學歷史要學到精髓。

封神的搞笑很尷尬酒池肉林不管是夏桀還是帝辛，都很唬爛

所以有翻案文章啊 畢竟歷史是後朝寫前朝 要師出有名

兄終弟及 父死子繼 都合中國古代繼承禮法 看誰拳頭大

為什麼你今天這麼認真

古代人最屌是一堆刑罰 用那些刑罰記錄去看相關受刑者跟原因就會發現跟現在87%像

這很天狗

有趣

除非兄沒有子，不然周以後都是父死子繼。只有商在兄終弟及周也是遊牧文化，殺兄弟上位這種事情也是很熟練的（誤

結論?

教主真是博學!

怕

我以前還真沒想過……

....媽的這還真的沒想過

我記得姬發出兵的理由有兩種版本，差別很大，引人懷疑

教主終於恢復水準，不是整天在那XX吃屎了Q.Q

因為夏商周秦可能是阿爾泰語遊牧民族

就是一個弟弟為了即位可能殺哥哥跟他兒子跟老闆

子貢 孟子不衝突吧

周文王超級順民 會關他很詭異啊 他只是去朝哥走親戚如果紂王把周王和嫡子弄死 怎麼會不防西邊報復 被開後門

人類自古以來的本質都一樣沒什麼改變

U文

歷史是勝利者在寫的...O_<

別說更詭異的是發哥打贏三年後就掛惹 幼子被周公旦扶上位這葛幼子竟然和姬發差了四十歲以上 老來得子我也不敢信

U文

所以周公和幼子疑似有父子關係？

Fice 商是東邊來的 不是遊牧人商的制度也和夏周不一樣話說 嫡長子制好像是周公製禮後開始的 好像

文組肥宅滾拉

姬發後宮有年輕美眉的話，老來得子也不是難事吧？

欸欸，內文跟我想的不一樣啊

還有一個很可疑的叫孫權

我也覺得孫權超可疑XDDD

商是個以周人截然不同的民族，事鬼神代表他們熱衷獵人頭（不只有占卜），而古我們已無法得知殷商是否有類似希臘人的酒神祭，狂癲起來會生吃人肉的。別忘記古代是個尚未除魅，巫術思考佔人們思維重要地位的時代，許多舉措不妨用點宗教觀點去看。至於周人發動戰爭，也與殷商反動派貴族有關，而他們只把周人當成呼之即來，揮之則去的存在，沒想到自己會被反客為主。 比較殷商資源較多，文化程度更高（但也更野蠻，社會制度沒周人緊密、保守）（中國士大夫記載的歷史會刻意低估迷信成份，除非大條到不得不記載，但這會讓現代人難以瞭解迷信與宗教，甚至巫術其實也佔據中國古代人思考的一部分）

有道理吔！